前言：

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上回，伞【sǎn】爹与大家讲剑网【wǎng】3的热知识，其中有一条是【shì】科普了“一教【jiāo】两【liǎng】盟三魔【mó】，四家五剑六【liù】派”。

其中，三魔指的分别是【shì】“剑魔”谢云流，“雪魔【mó】”王【wáng】遗风【fēng】和“琴魔”高绛【jiàng】婷。有大【dà】侠在伞【sǎn】爹文章下提出疑惑：高绛婷【tíng】为何会成为琴魔【mó】，她【tā】不【bú】是弱女子【zǐ】吗？

在三【sān】魔【mó】当中，一名正【zhèng】派【pài】柔弱女子被世【shì】人【rén】称为“魔”，这属实【shí】让人震惊。今天，伞爹【diē】就来讲【jiǎng】讲高绛婷是为何被冠【guàn】以“琴魔”的名号的。

高绛婷师承【chéng】七秀，是【shì】七秀之一“昭秀”。自幼体【tǐ】质柔【róu】弱，无法将《霓裳羽衣【yī】》修习到【dào】高妙境界，因【yīn】此未得师傅公孙大娘传授【shòu】公【gōng】孙剑舞中的高超剑术【shù】。

不过，高绛婷的手柔弱无骨，她便将功夫用在了箜篌上。

箜篌弦数历来为弦乐【lè】之冠，极【jí】难弹奏，五十五弦几乎已是高手极限，但高绛婷【tíng】以一【yī】双秀手竟【jìng】能【néng】独引七十六弦【xián】尚且游【yóu】刃有余【yú】。

有传言，高绛婷曾【céng】尽邀【yāo】名士，在扬州七秀【xiù】坊内献奏一曲【qǔ】，曲消音散良久之后，众人仍是呆【dāi】若木鸡【jī】。在场之【zhī】人不【bú】乏【fá】见【jiàn】识广博之辈【bèi】，如此音色竟【jìng】是无人可以【yǐ】形容，更有多人数日流连于七秀坊【fāng】不忍离去，但【dàn】求再【zài】闻【wén】一曲，无骨惊弦之名遂天下皆【jiē】知，所【suǒ】以高绛婷也被【bèi】称【chēng】之为“无骨【gǔ】惊弦”。自此之后，庙堂江湖，高【gāo】门名士争相入【rù】坊，往往求一曲而不可得。

高绛婷既得“无骨惊弦”之名，就不得不提素手清颜康雪烛了。

“高绛婷无骨引惊弦，康雪烛素手着清颜。”

江湖上将【jiāng】二人如此并【bìng】称，康雪烛本【běn】人【rén】听了却不理【lǐ】解。他不信有【yǒu】此【cǐ】等绝【jué】佳技艺竟能凌驾自己之上，便出谷赴七秀坊一会高绛【jiàng】婷。

高【gāo】绛婷一曲之后，惊【jīng】为天人。据说当日【rì】康雪烛曾紧盯【dīng】操弦【xián】高【gāo】绛婷之【zhī】手，喃喃【nán】言道：“天【tiān】下再无如此妙手【shǒu】”，后人闻之，无不叹惋【wǎn】。他更将【jiāng】高绛婷邀入万花谷中，要为她专雕一像。

康雪【xuě】烛出身【shēn】东【dōng】海【hǎi】，尤爱雕凿【záo】，他【tā】所【suǒ】经手之物，无【wú】论男女老少，皆惟【wéi】妙惟肖，宛若真人【rén】。两人【rén】入谷后，万花谷众人云集，都等【děng】待一观【guān】绝世无双的高绛婷像。

大家苦【kǔ】等到半夜，此时屋中突然朗声大笑，笑声【shēng】中交【jiāo】杂着欢愉与【yǔ】痛快【kuài】。康雪烛【zhú】推门而出，纵【zòng】身翩【piān】然远去，门【mén】口竟无一人【rén】能拦住。

而屋里，高【gāo】绛婷手被缚于【yú】床头，双手筋肉【ròu】全被【bèi】利刃剔掉【diào】，鲜血淋漓。床旁边立【lì】着【zhe】一【yī】座【zuò】雕塑，却不是康雪烛口中的高绛婷像，而是【shì】他的亡妻文秋【qiū】之像【xiàng】。

原来，他与妻子文秋【qiū】伉俪情深，然而文秋红颜多薄命【mìng】，早早【zǎo】离【lí】开人间。康雪折一时不能【néng】接受【shòu】，疯魔了许久，待神【shén】智【zhì】清醒，决意为【wéi】妻子雕琢一座雕像。

此雕像非寻常【cháng】雕像【xiàng】，是解剖无数女子身体部件拼凑而成的雕像。高【gāo】绛婷【tíng】一双【shuāng】无骨双手，康雪烛十分【fèn】中意，所以将高【gāo】绛【jiàng】婷骗入谷中【zhōng】，剖【pōu】手剔骨【gǔ】，完成雕【diāo】塑。

高绛【jiàng】婷一身技艺【yì】全【quán】在手上，一朝剔骨，技艺【yì】尽毁。好在【zài】药王孙【sūn】思邈妙手回春，医好【hǎo】了【le】高绛婷，再在【zài】高【gāo】绛婷苦练下，箜篌绝技再现人间。

不过，与此先不同的【de】是，琴【qín】音中多【duō】了杀伐【fá】之气。她常【cháng】以袖遮【zhē】掩戴着银色护甲的双手。在长安的那段时间，凡有人无意看【kàn】到了她【tā】的双手【shǒu】，她便【biàn】以琴音取人性【xìng】命【mìng】，久而久之【zhī】，变成了大家口中的“琴魔”。

值得一提的是，长歌门【mén】门【mén】主杨逸飞同【tóng】样爱琴，他与高绛婷曾被康雪烛【zhú】赞为世上两双妙绝之手【shǒu】。而杨【yáng】逸飞是【shì】男性，无法作为【wéi】文秋手部素【sù】材，所以康雪烛选择了高绛【jiàng】婷【tíng】。事发后，杨逸飞【fēi】作【zuò】为高绛婷挚【zhì】友，大战康雪烛，“长歌门下，杨逸飞【fēi】。特来取【qǔ】你【nǐ】性命【mìng】。”

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