金庸【yōng】先生于2018年仙逝，留下的14部长篇小说依然是影【yǐng】视剧领域【yù】的大【dà】IP，尤其是《射雕三部曲》，至今仍是华语圈【quān】炙手可热的优秀作品，尤【yóu】其是《射雕【diāo】英【yīng】雄【xióng】传【chuán】》和【hé】《神雕【diāo】侠【xiá】侣》，故事紧紧连接，情节引人入胜、人物光彩耀人，现在【zài】仍是武侠【xiá】迷的【de】最爱。
而金庸先生【shēng】个人【rén】也是【shì】为国学的大家，对于历史也是颇有【yǒu】研究，其作品多数都有【yǒu】着宏大【dà】的历史背【bèi】景，代入感强烈。今天我就来【lái】聊聊这【zhè】两部书中【zhōng】的经典篇【piān】章【zhāng】：华山论剑后的历史【shǐ】隐喻。
可能有人会【huì】问：天下高手为何要在【zài】华山对决？我们【men】不是一般以东【dōng】岳泰山为【wéi】尊吗【ma】？其【qí】实原因也很简单：华山是五岳【yuè】第【dì】一高峰，其南峰达到【dào】2154.9米，上面终年积【jī】雪。天下第一高手当然【rán】要在中【zhōng】原的【de】最高峰上决出【chū】啦！我们来【lái】逐一来看这三【sān】次巅峰【fēng】对决。
一、第一次华山论剑：宋金平衡
根据《射雕英雄传》书【shū】中所写，第一次华山论剑大概【gài】在【zài】公元1200年左右，当时是南宋宁宗赵【zhào】扩、金【jīn】国章宗完颜景主政时期，而我们的铁木【mù】真还不是一代天骄，但【dàn】也已经在【zài】我【wǒ】国的【de】北方赫赫【hè】有名【míng】了。
第一次华山论剑正是在【zài】这【zhè】个历史【shǐ】背【bèi】景下开始的，由于《九阴真经》的出现，天下各路英雄【xióng】纷【fēn】纷出手争夺，王重阳、黄药师、洪七、欧阳锋和段智兴这五人最【zuì】后【hòu】在华【huá】山之巅【diān】一决高【gāo】下，最终【zhōng】王重阳力【lì】压【yā】群雄，获得了《九阴真经》。
如【rú】果王重阳【yáng】以及全真【zhēn】教徒【tú】们都习得《九阴真经》，那么全真教必然【rán】成【chéng】为天【tiān】下第一。但重【chóng】阳真人【rén】并没有这么【me】做【zuò】，而为了平衡整个【gè】江湖势力，选择不修炼这部【bù】绝学【xué】，这也正是王重阳的伟大之处【chù】。
而这段真实【shí】的【de】历史也是一段【duàn】平衡的历史【shǐ】，在【zài】“隆兴和议”后，宋金之【zhī】间已经30余年没有【yǒu】发生大规【guī】模【mó】战争了【le】，当时的金国内部开始【shǐ】逐渐汉【hàn】化，北方还有蒙古、塔塔尔等部落的侵袭，它已经不愿意主动对宋作战了。而南宋【sòng】宁宗【zōng】赵扩【kuò】继【jì】位时间不长，也忙着【zhe】搞内部斗争，后来的开禧北伐已【yǐ】经【jīng】是1206年的事【shì】情【qíng】了。
二、第二次华山论剑：宋蒙灭金
二十【shí】多年【nián】后【hòu】，大【dà】概是公元1225年左右，第二次华山论剑开始，这次大战【zhàn】其【qí】实在王重阳去世【shì】后就已【yǐ】经可【kě】以预【yù】料了【le】。王重阳去世之前为【wéi】了维持这种平衡，还主动与段【duàn】智兴联盟，相【xiàng】互学【xué】习先天【tiān】功和一阳指【zhǐ】，就是为【wéi】了克制欧阳【yáng】锋，可惜闹出【chū】了周伯通事件，造成【chéng】了段智兴后来心灰意冷遁入空门。不得已王重阳假【jiǎ】死重【chóng】创【chuàng】了来抢经书的欧阳锋，还留下了“天【tiān】罡北斗【dòu】阵”来【lái】制衡其【qí】他【tā】盖世高手。
那么这时的历史呢？当时【shí】的金国【guó】正在【zài】风雨飘摇【yáo】之中，蒙古已经【jīng】成为北【běi】方【fāng】最大的豪强，而南宋看准【zhǔn】了时机开始与蒙古眉来眼【yǎn】去，在1221年南宋使者苟梦玉就【jiù】面见了成【chéng】吉思【sī】汗【hàn】，为后来【lái】的宋蒙灭金打下基础【chǔ】。
这【zhè】次华山论剑的过程就是【shì】：走火入魔的欧阳锋遭到车轮战和围【wéi】攻，被黄药师、洪七公、郭靖、黄蓉以各种方式修【xiū】理【lǐ】，直到被搞发疯。结【jié】果就是最后郭靖和黄【huáng】蓉最终【zhōng】走【zǒu】到了一起【qǐ】，并形成了一个【gè】稳固的联【lián】盟【méng】。
这里就【jiù】要说说【shuō】郭靖当时的背景了，作为【wéi】《射雕》的绝【jué】对男一号，他是周伯通【tōng】的【de】义【yì】弟、是北丐的【de】徒弟、与【yǔ】南【nán】帝结盟、又成了东邪的女婿，这时的【de】郭靖【jìng】就【jiù】是中原【yuán】势力的代表，而郭靖的另一层身份是【shì】从小在蒙古【gǔ】长【zhǎng】大、成【chéng】吉思汗第【dì】四子托雷的安答、曾经的金刀驸【fù】马。也就是【shì】说郭靖身上有着南宋与【yǔ】蒙古的双【shuāng】重【chóng】身份，意味【wèi】着宋蒙之【zhī】间的联合。
还要说一句可怜的欧阳锋【fēng】，他号称西【xī】毒，身居西域白驼山，在五【wǔ】行中【zhōng】西方属【shǔ】金【jīn】，正好【hǎo】印【yìn】证了金国的最【zuì】后灭亡。
三、第三次华山论剑：最后的盟誓
又过了20多年，也就是1259年左右，蒙【méng】古【gǔ】人撕破了脸【liǎn】，开始大举进犯南【nán】宋，这回轮到南宋在风【fēng】雨飘【piāo】摇之【zhī】中了，而就是这个看似不堪一击【jī】的汉人王朝，足【zú】足抵抗了蒙古【gǔ】40多年的进【jìn】攻【gōng】，在1259年还击毙了当时的蒙古大【dà】汗【hàn】蒙哥【gē】，这【zhè】就是团结的力量。
第三次华【huá】山论剑就【jiù】是在这个背景【jǐng】下开始的【de】，当然这【zhè】次论剑没有你死【sǐ】我活的【de】斗争，而是一场温馨的【de】排座次。这次论剑的主题其实是看望【wàng】已经去世的洪七公，北丐是小说中【zhōng】少有的【de】嫉【jí】恶【è】如【rú】仇之【zhī】人，这【zhè】次华山之行的目的不【bú】言而【ér】喻【yù】——反抗蒙古。东【dōng】邪、西狂、南僧、北侠、中顽童应运而生。
这【zhè】里狂傲的黄药【yào】师已经成【chéng】了正规军、杨过干掉了蒙【méng】哥、段智兴背后的大【dà】理国都已经灰飞烟【yān】灭、老顽童的全真教成了反蒙斗士、“侠之大者”的【de】郭【guō】靖【jìng】更【gèng】不用说【shuō】了。这次论【lùn】剑其实就是一【yī】场誓师大会【huì】，一场与蒙元决一死战的盟誓【shì】。
1274年【nián】，襄阳【yáng】陷落【luò】，郭【guō】靖与黄蓉战死在沙场之上，当时的五绝，可能只有【yǒu】杨过【guò】还【hái】在世吧，可惜奈【nài】你【nǐ】绝世神功，但蒙古人的投石机下，也成【chéng】了毫无用【yòng】处的摆设了【le】。
四、金庸并未远去
现【xiàn】在的【de】年轻人读小说，更【gèng】热衷于那些仙【xiān】侠类【lèi】的【de】小说，似乎金庸已经离我们远去，但我依然提倡大家闲暇时可以多读【dú】一【yī】些【xiē】金庸作品【pǐn】，因为他的文学作品不仅仅是武【wǔ】侠，更有【yǒu】着很深【shēn】的家国情怀。
金庸【yōng】1924年出生在浙江，海宁查家是书香门第，1948年他定居于【yú】香港，而香港这座【zuò】曾经【jīng】的英殖民【mín】地更是【shì】加深【shēn】了金【jīn】庸的【de】家国情怀。
从金庸的作【zuò】品看出，14部中长篇加【jiā】上【shàng】一部短【duǎn】篇《越女剑【jiàn】》，多数【shù】都【dōu】有着宏大的【de】历史背景，尤其是【shì】比较成功的作品中，都有对于外族入侵【qīn】的着重描【miáo】写【xiě】：辽【liáo】、西夏【xià】、金、大理、吐蕃、蒙、清，这是金庸民族意识的一种体现。
1955年【nián】，金庸【yōng】第一部小说《书【shū】剑恩【ēn】仇录》开始连【lián】载【zǎi】，反清复明【míng】就是这部小说的基调【diào】，其后连载的【de】小说中【zhōng】都有类似的背【bèi】景，直到1965年【nián】的【de】《侠客【kè】行》和1967年的【de】《笑傲江湖》，金庸【yōng】开始将【jiāng】笔【bǐ】墨着重于【yú】人性的描写【xiě】，《侠客行》被认为是一部现实主义【yì】的作品【pǐn】，而《笑傲江湖》更是将所谓的“名门正派”一网打尽，这两部【bù】小说都没有历史背景的【de】衬托，但依然非常成功，可见【jiàn】作【zuò】者的功【gōng】力。
令【lìng】人意【yì】想不【bú】到的是，1969年金【jīn】庸以一【yī】部《鹿鼎【dǐng】记》封笔，这是【shì】一部非典【diǎn】型的武侠小【xiǎo】说，在我看来都算不【bú】上是一本武侠小【xiǎo】说，更【gèng】像是一本世【shì】情小说，有意思的是【shì】这最后一部仍然是一部以清【qīng】朝【cháo】为【wéi】背景的作品，从清【qīng】朝【cháo】开始【shǐ】，以【yǐ】清朝结束。在我看【kàn】来【lái】，这部【bù】作品更像是金庸对于先祖们的【de】交待吧（小说中有【yǒu】描写查家遭受文字狱的故事），也是与【yǔ】自己的和解【jiě】，《鹿鼎记》的最后反清已经不再【zài】是主旋律了。
也许【xǔ】现在看金【jīn】庸【yōng】小【xiǎo】说的人不那么多了，但是【shì】他的作品在影视剧中依然大放异【yì】彩，金庸并未远【yuǎn】去。
都说武侠小说是【shì】成年人的【de】童话，我们该庆幸是读【dú】者，而不是【shì】侠【xiá】客【kè】；庆幸【xìng】自己不必亲历江湖、刀头舐血【xuè】，而【ér】是由这些武侠大师们书就武林青【qīng】史【shǐ】卷册，送到【dào】我们手【shǒu】中。
纵死侠骨香，不惭世【shì】上英【yīng】。一句李太白的诗送给这【zhè】些远去【qù】的武侠大【dà】师【shī】们。
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