界陆逊
谦谦君子，不饮盗泉之水。
这里的盗泉是是古【gǔ】代的一句俗语“不饮盗泉之【zhī】水”，传说孔子经过盗泉时，因泉名为“盗”，所以【yǐ】孔【kǒng】子就【jiù】算口渴也【yě】不【bú】喝此泉【quán】水。这【zhè】句话后【hòu】用【yòng】于表示坚守节操，不污其行的高尚【shàng】节操。
《后汉【hàn】书·乐羊子妻》中就引用了这【zhè】个【gè】典故，一天羊【yáng】子在路上【shàng】捡到【dào】了一块金子回家交给他【tā】妻子，妻子却说：“妾闻志士【shì】不饮盗泉【quán】之【zhī】水，廉者【zhě】不受【shòu】嗟来【lái】之食，况拾遗【yí】求利以污其行乎？”羊子听了很【hěn】惭愧，就把金子扔【rēng】了，外出求学去了。
满招损，谦受益。
这句话出【chū】自于《尚书·大禹谟【mó】》：“惟德动天，无远【yuǎn】勿届，满招损【sǔn】，谦【qiān】受益，时乃天道。”这【zhè】句话的意【yì】思是骄傲自【zì】满会给【gěi】自己带来损失灾害，谦逊虚心才能给人带来益处【chù】。
失之东隅，收之桑榆。
这个成语典故出【chū】自《后汉书·冯异传》“始虽【suī】垂翅回溪，终【zhōng】能奋翼渑池。可谓失【shī】之东隅，收之桑榆【yú】。”这是冯异打赤【chì】眉【méi】军的【de】故事【shì】，冯异打仗在回溪失败【bài】了，但最【zuì】后在【zài】渑池重新奋起。
东隅：太阳初升，也指开始之时。
桑榆，黄昏太阳落下，也指最终结果。
这句成语的【de】意思是“开【kāi】始【shǐ】失败了，最终还是【shì】胜利了【le】”。后来又演【yǎn】变为【wéi】在这【zhè】里失败了，在那边却得到了胜利。
抽刀断水，水更流。
这一句【jù】台词是陆【lù】逊穿越【yuè】了李白的【de】诗句。该句出自【zì】《宣州谢【xiè】朓楼【lóu】饯别校书叔【shū】云》是李白【bái】的代表作之一，这首诗不是【shì】写离情别【bié】绪，而是抒发自己的【de】理想【xiǎng】和抱负不能实现的牢骚。
上善若水，水善利万物而不争。
这句话出自《道德【dé】经》“上善若水。水善【shàn】利万【wàn】物而不争，处众人之所恶，故几【jǐ】于道。”
意思是最高境界【jiè】的善行就好【hǎo】像水一样。水善于【yú】滋润万物【wù】而不与万物相争，停留在众人【rén】都不喜【xǐ】欢【huān】的【de】地方，所以最接近于“道”。
步练师
君子乐胥，万邦之屏。
这【zhè】句出自《诗经·小雅·桑扈【hù】》，“交【jiāo】交桑扈，有莺其羽【yǔ】。君子乐胥【xū】，受天之祜。交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万【wàn】邦之【zhī】屏。……”这是【shì】一【yī】首讽刺诗【shī】，全【quán】诗看上【shàng】去像周王【wáng】会宴诸侯【hóu】时助兴的一【yī】首乐歌。但细细品味你就会发现什么。
和鸾雝雝，万福攸同。
也【yě】是出自《诗经·小雅·蓼萧》“既见君子，鞗革忡【chōng】忡。和【hé】鸾雍【yōng】雍，万福攸同。”
和鸾：古代车上的铃铛。
雍雍：象声词，指铃铛的声音。
这是句祝福语，看到天子来了，马【mǎ】车上的铃声叮【dīng】当【dāng】，大家同福【fú】。相【xiàng】当于【yú】圣诞节，铃声一响，大家圣诞快乐【lè】。
王粲
技能散文：文若春华，思若泉涌。
出【chū】自曹植《王【wáng】仲宣诔【lěi】》，这句话是曹【cáo】植【zhí】赞美王粲的才思敏【mǐn】捷，思维新颖。文章就像春天的花朵一样，才思【sī】就像山间奔【bēn】涌的山泉。
技能七哀：未知身死处，何能两相完？/悟彼下泉人，喟然伤心肝。
董卓【zhuó】死后，李【lǐ】傕、郭汜等人合围长安【ān】，六月入城，烧杀掳掠，城中死者万【wàn】余人。王粲初离长安在郊【jiāo】外所【suǒ】见难民【mín】弃【qì】子的惨状，感叹盛世【shì】的难得，于是写下【xià】了【le】《七哀诗【shī】》，这两句台词都出自《七哀【āi】诗》。（《七哀诗》汉乐【lè】府【fǔ】中【zhōng】不见此题，可能为王粲自【zì】创）
技【jì】能登楼：登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧【yōu】。/惟日【rì】月之逾迈兮【xī】，俟河清其未【wèi】极。
王粲离开长安后【hòu】，去了荆【jīng】州依附【fù】刘表，虽然才华【huá】卓越，却不被刘表重【chóng】用【yòng】，寓流荆州【zhōu】十五年。公元205年秋，王粲在荆州登上麦城城楼，纵目【mù】四望，写下了《登楼赋》。这两句台词都出自【zì】《登楼【lóu】赋》，写作者【zhě】生逢乱【luàn】世、长【zhǎng】期客居他乡、才能不能【néng】得【dé】以【yǐ】施展【zhǎn】的忧【yōu】情，也表达了作者对和平统一【yī】的渴望
阵亡台词：一作驴鸣悲，万古送葬别。
《世说新【xīn】语》里说曹丕曾因为王粲喜欢【huān】听驴叫声，就模仿驴叫来【lái】为王粲送葬，太特别了【le】成【chéng】了典故。唐人刘【liú】言史【shǐ】曾经【jīng】去故人王况故居【jū】，怀念已【yǐ】故的朋【péng】友，也效仿【fǎng】此法。“尘【chén】满空床屋见天，独作驴鸣一两【liǎng】声。”
嵇康
技能清弦：抚琴拨弦，悠然自得。
出自【zì】嵇康的四言诗【shī】《赠秀才入【rù】军·其十四【sì】》“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”一边目送【sòng】着南【nán】归的鸿【hóng】雁【yàn】，一边信【xìn】手挥弹五【wǔ】弦琴。一举【jǔ】一动都悠然自得。
神曹操
归心：山不厌高，海不厌深/ 周公吐哺，天下归心
归心这两句台【tái】词都出自曹操【cāo】的《短歌行》，主【zhǔ】要描写宴会的【de】歌唱，抒发曹操求贤如【rú】渴【kě】的【de】感情【qíng】和统【tǒng】一天下的雄心壮志。
周公吐哺，这个典【diǎn】故出自《史记·鲁周公世家》。周公就是周武王【wáng】姬发的【de】弟弟姬旦。周公求才心切【qiē】，吃饭的【de】时候若有人来【lái】访就放【fàng】下碗筷去【qù】接见来【lái】访【fǎng】者，这样【yàng】吃【chī】顿【dùn】饭往往【wǎng】停下来多次【cì】。
阵亡：腾蛇乘雾……终为……土灰……
出自《步出夏门行·龟虽寿》。我打赌这诗你肯定熟悉
“神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。……”
“腾蛇”是一种神【shén】兽，意思是即使是神兽终究也会【huì】死亡。曹操自【zì】比一匹上了年纪的千【qiān】里马，虽然【rán】形老体衰【shuāi】，屈居枥【lì】下，但【dàn】胸中【zhōng】仍【réng】然【rán】激荡着驰骋千里的豪情【qíng】壮志，表现了其【qí】老当益【yì】壮、积极进【jìn】取的人生态度【dù】。
《步出夏【xià】门行》是曹操用乐府【fǔ】旧题创作的组诗，作于北征【zhēng】乌桓得【dé】胜归来时，大【dà】家熟【shú】悉的【de】《观沧海【hǎi】》也是这【zhè】组诗【shī】中的一首。
蔡文姬
悲歌【gē】：制兹八拍兮拟【nǐ】排忧【yōu】，何知曲成兮心转愁【chóu】。/ 悲歌【gē】可以当泣【qì】，远望可以当【dāng】归。
断肠：日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。/流落异乡愁断肠。
这两个技能的台词全都【dōu】出自蔡【cài】文姬的《胡笳十八拍》。《胡笳【jiā】十八拍》是古乐【lè】府琴曲歌辞【cí】，一章为一拍，共十八章【zhāng】，故【gù】有【yǒu】此名它【tā】也是中【zhōng】国著名十大古曲【qǔ】之一。
阵亡：人生几何时，怀有终年岁。
出自蔡琰的《悲愤【fèn】诗【shī】》。全【quán】诗一百零八【bā】句【jù】，开头四【sì】十句叙遭祸被虏的原由和被虏【lǔ】入关途中的【de】苦楚。次【cì】四十【shí】句叙在南匈奴的生【shēng】活和【hé】听到【dào】被【bèi】赎消息悲【bēi】喜交集以及和“胡子”分别时的惨痛。最后二十八句叙归途和到【dào】家后所见所感。
标签： #三国杀界曹丕台词