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保利发展:以人文筑基 构建品质生活

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9-21,由建筑学者、专家、企业参【cān】与的“人【rén】文社【shè】区【qū】和TA的朋友们”品牌沙龙在泉【quán】州举办。从回顾【gù】人居变【biàn】迁,到构建新时【shí】代品质生活【huó】,以品牌为先导、以产品为【wéi】内核,打造充满人【rén】文精【jīng】神【shén】的【de】生活空【kōng】间成【chéng】为【wéi】与会专家与企业的共识。

对于“人【rén】文【wén】”融入社【shè】区的【de】实践,与【yǔ】会的清华大【dà】学建筑学【xué】院【yuàn】教授、中国建筑【zhù】学会民居建筑学术【shù】委员会副主【zhǔ】任委员罗德胤谈【tán】到,从2013年开始,清华大【dà】学建【jiàn】筑学院【yuàn】在十【shí】余年来在不同条件、不同省域,利用【yòng】村【cūn】落中心的河道、三角地【dì】等传统公共空间,邀请【qǐng】居【jū】民和国内知【zhī】名【míng】艺术家共建【jiàn】,以咖啡馆、书【shū】吧、河边小径等多种形式,重塑社区【qū】形象,激活乡村活力。其中【zhōng】,浙江松阳县试点,被联合国人居署邀【yāo】请向全【quán】球分享经验,并【bìng】称松阳乡村实【shí】践为:“古典中国的县域标【biāo】本”。

从乡村到城【chéng】市、从古典到现代,以【yǐ】人文内涵【hán】赋能居住【zhù】社区以美好生活的【de】文化理念,正在引起关注。首都经【jīng】济贸【mào】易【yì】大学【xué】工商【shāng】管理学院【yuàn】副院长黄苏萍【píng】谈到【dào】,Z时代希望通过社交分享来拥有精【jīng】神世界【jiè】。在城市生活中【zhōng】,品牌创新成为趋势【shì】,在小【xiǎo】剧场、美术馆、博【bó】物馆【guǎn】等公共空间,提【tí】供的消费【fèi】产品呈现出品【pǐn】质化、体【tǐ】验化【huà】、个性化格局,社【shè】交消费和圈层【céng】文化渐成气候。

保利发展作为最早【zǎo】从【cóng】事商品房开【kāi】发【fā】的央企,对于人文社【shè】区的探索颇有【yǒu】心得【dé】。参加沙龙的保利发展控股董事、党委副书记胡在新谈【tán】到:“保利发展控股一直坚【jiān】持【chí】将人文理念转【zhuǎn】化为品牌理念【niàn】,‘和者筑善’就是【shì】人文精神在【zài】公【gōng】司品牌上的集中体现。‘和’是中国传统文化的至高境【jìng】界,和文化也已经【jīng】落到了公司【sī】的【de】价值【zhí】观【guān】、经营观,特别是产品观上。” 2023年【nián】,保【bǎo】利发展推出全新人【rén】文社区理【lǐ】念及“天悦人和”产品品牌【pái】体系,并在全国多【duō】地落地一批“天【tiān】悦人和”系【xì】列项目。

人居变迁:从住有所居到美好生活

居住方式【shì】的变迁,是一个【gè】从【cóng】住有所居,到美好生活的跃迁与重【chóng】构。回首【shǒu】中国社区变【biàn】迁史,其实是人居需求的进化史。从最早的村落熟人【rén】社区,充【chōng】满烟火气与邻里的温暖;到【dào】90年代的“红砖六层楼”,“大院”文【wén】化仍然是以“熟人【rén】关【guān】系”为底层【céng】逻辑的居住范式【shì】,到2000年【nián】后,高周转、金【jīn】融化之【zhī】下【xià】的【de】社区【qū】,私密性代替了传统的邻里关【guān】系。

伴【bàn】随着城【chéng】镇化进程的快【kuài】速发展,中国城镇居民【mín】的需【xū】求已经从住有所居【jū】,变为对“好【hǎo】房【fáng】子、好服务、好生活”的美【měi】好【hǎo】追求。在“中国式现【xiàn】代化”的【de】纲领【lǐng】中,“人与自然【rán】”、“物质【zhì】与精神”的融合成为提升人民生活品质的必【bì】由之路。

对于“以人为本”的人居【jū】理念【niàn】,保利发展的【de】初心始终如【rú】一。在1998 年商【shāng】品房市【shì】场化之【zhī】初,保【bǎo】利发展打造“保利花【huā】园【yuán】”,在“自然、和谐、舒适”的【de】产品理念指导下【xià】,推出了【le】向心围合式【shì】分层【céng】园林、人车分流交通【tōng】安全系【xì】统、雨水收集及活【huó】水循环环保系统、干湿【shī】分离【lí】的明厨明【míng】卫、模数化等【děng】50 多项领先的设计技术,并且【qiě】率先提【tí】出了【le】有温度、有情怀的物业【yè】服务——“亲情和院”。

保利【lì】发展坚持“以客户为中心【xīn】”,敏锐洞察【chá】消费迭代与市【shì】场变化。在2003年【nián】,提出【chū】“以人为本”的开发【fā】理念【niàn】,在【zài】2016年,保利发展推出“全生命周期居住【zhù】系【xì】统”,产品形成全【quán】方【fāng】位闭环。

2023年,在“高质量【liàng】发展”的大背景下,保利【lì】发展以品牌理念“和者【zhě】筑善”为座标,以人文特色注入日【rì】常生活为经纬,随着客户需求【qiú】的【de】变化而不断【duàn】升级迭代产品服【fú】务【wù】形态。保利发【fā】展控股【gǔ】董【dǒng】事、党委副书记胡在【zài】新对于【yú】全【quán】新人【rén】文社区理念诠释为:“打造人与自【zì】然、人与城【chéng】市、人与人的连【lián】接,‘和’是中国【guó】传统文化的至高境【jìng】界,中华文化崇尚和谐, 中国‘和【hé】文化’源远流长,保利发【fā】展的‘和【hé】文化’已经落【luò】到了公司的价【jià】值观、经营观和【hé】产品观上。”

何谓人文【wén】?在【zài】西方是一种从神本到人本的【de】思想解【jiě】放,在【zài】中【zhōng】国,“观乎天【tiān】文【wén】,以察时【shí】变,观乎人文,以化成天下”,是一种【zhǒng】从天【tiān】命到德行的文化进【jìn】阶与【yǔ】重构【gòu】。把握“人文”,关键【jiàn】在于,有“人”才【cái】有“文”。如果【guǒ】说做品【pǐn】牌是要【yào】抢占消费【fèi】者心智【zhì】,做产品【pǐn】是要满足消费者需求,那么他们【men】背后都有着一个【gè】共同的逻辑——“以人为本”。

保利发【fā】展洞悉人居理【lǐ】念的演变,在“和【hé】者筑善”品牌理念的牵引下,以人文为尺度,持续升级自【zì】身产【chǎn】品匹配需【xū】求、引【yǐn】领需求【qiú】。

三大产品品牌体系诠释人文社区

在谈到“天【tiān】”“悦”“和”三大产品品牌体【tǐ】系时【shí】,保【bǎo】利发展副总【zǒng】经理唐翔称【chēng】,通过一年多对行业的反思和对客户的研究,重新定义了人文社区的【de】六大场景内核,意韵、礼序、私享【xiǎng】、邻里、趣【qù】活和智造,使社区成【chéng】为人与文化【huà】、与空间、与自我、人与【yǔ】人【rén】、与未来进行联接的【de】核【hé】心载【zǎi】体【tǐ】。

对于正在【zài】逐渐【jiàn】走入消费场景的Z世代,将构成未来家庭【tíng】生活的主力人群。来自首都【dōu】经济贸易大学工商管理学院副院【yuàn】长黄苏萍认为,Z世代作为有代表性的新消费【fèi】人【rén】群【qún】,有着【zhe】较【jiào】强的自我意【yì】识,注重自我的感【gǎn】觉【jiào】,对于消费【fèi】以“悦己”为诉求。城【chéng】市建筑的表情【qíng】、设【shè】计感、艺【yì】术感,已经融【róng】入年轻【qīng】人的生活方式之中,成为【wéi】重构人文城市的一部分。

从建筑的外在形式看,轮廓与立面【miàn】犹如社区的“表情”。“天”“悦”“和”的“街道界面”与“建【jiàn】筑【zhù】表情”,更加关【guān】注社区对街道的衔接,为客户【hù】创造一个【gè】Citywalk漫步【bù】城市的友好界面【miàn】。这既是中【zhōng】国式【shì】邻里社区的升级【jí】,也【yě】是人与人、与【yǔ】自然、与【yǔ】城市【shì】的全新交【jiāo】互共同体,使得人【rén】文【wén】主义润物细无声地融入社区每一个【gè】角落。

作为建筑的外【wài】部与内部连接的【de】“过渡”空【kōng】间——归【guī】家礼序,是人与空间的连接。在【zài】保利【lì】天字【zì】系的【de】人文社区中,回【huí】家经过六道门【mén】,每道门的尺度都经过精【jīng】心设计。面向城市【shì】的社区入口,门楼优雅而祥和,用以消解城市的【de】尺度【dù】,经【jīng】过迎宾大【dà】门之后,是酒店式【shì】的待客前厅,适宜的空间尺度消解了生活的喧嚣【xiāo】。

作为建【jiàn】筑的精神内核,“天”“悦”“和”三【sān】个产品【pǐn】系充分吸收了传统【tǒng】文化建筑【zhù】元素。

瑞兽,是传统建筑【zhù】中的常见形象。在入户大门上,通常有被称为“椒图”神兽【shòu】衔着大门的门环,“椒图【tú】”被称为龙之九子,是镇【zhèn】宅神【shén】兽,寓【yù】意平安吉祥。悦【yuè】字【zì】系的【de】产品团队以“椒图”为【wéi】题,请资深艺术家经过100多天的精心【xīn】雕琢【zhuó】,打造出【chū】悦字系的标【biāo】识性【xìng】雕塑,作【zuò】为东方宅【zhái】院【yuàn】的细节体【tǐ】验。

建筑配色,体现【xiàn】的是居住文【wén】化【huà】的底色。悦字系产品,从宋代绘【huì】画中提【tí】取【qǔ】青绿元【yuán】素【sù】作为主题色,点缀在建筑、室内和景观的细节【jiē】之中【zhōng】,营造一种温润雅致的美【měi】学【xué】之韵【yùn】。在南【nán】昌琅悦项目的研发过程中,景德镇的一【yī】位老匠人反【fǎn】复打样七次,最终呈现出纯净的天青【qīng】色破【pò】瓣造型。

在【zài】“天”“悦”“和”三大系列中,因不同城市的不同的【de】在地文【wén】化,不同地【dì】域的文化特性,从传统文【wén】化【huà】汲取丰富与精致【zhì】的传【chuán】统文化元【yuán】素【sù】,以匠心编织,巧妙融入在主要【yào】的建筑【zhù】节点【diǎn】。

新邻里关系的公共创新

让空间有温度,让社区有烟火气,成为中国居住文化的新气象。

对于公共空间的营造【zào】,清华大【dà】学建筑学【xué】院【yuàn】教授、中国建筑【zhù】学会民【mín】居建筑学术委员会副主任委员罗【luó】德胤认为【wéi】,连接人与居住场所【suǒ】的关键,是公共产【chǎn】品设【shè】计带【dài】来自豪感【gǎn】、认同感,让【ràng】场域产生共情【qíng】力【lì】,这样的公共空间才是有生命力【lì】的。对于【yú】公共【gòng】空间赋【fù】予自【zì】然的、有吸引【yǐn】力【lì】的【de】社交功能,是进行创造【zào】性转化的关键。

社区作为【wéi】城市【shì】最后一公里【lǐ】,是【shì】距【jù】离人们最近的公【gōng】共空【kōng】间。如何创造空间【jiān】来【lái】激发社区的活力【lì】,成为保利设计【jì】师的突破点。在“天”“悦”“和”产品理【lǐ】念中【zhōng】,一是活跃社区与【yǔ】城【chéng】市边界【jiè】,在设计的前策阶段,并不是只关注住宅本身地块,而【ér】是每个地块之间【jiān】形成的公共空间【jiān】,提炼出更有活力的社交空【kōng】间;二是提出了【le】“场域平权【quán】”的概念【niàn】,在公共空【kōng】间和家【jiā】庭空【kōng】间【jiān】中【zhōng】,每一个家庭人员都需要被重视和被关【guān】怀,不【bú】论是老【lǎo】人、小【xiǎo】孩、家【jiā】庭主妇、男士,每一个都可以【yǐ】找到属于自己的空间,因此复合性设计【jì】成为关键。

在杭州和【hé】字系【xì】和著薇棠的社【shè】区入口,设【shè】计【jì】师把“邻里盒【hé】子【zǐ】”与【yǔ】一【yī】个“T型”的街【jiē】区聚场融合【hé】,营造出一【yī】种全新的归家体验。将书吧、花店、咖【kā】啡馆、茶室、烟【yān】火市集、手工作【zuò】坊,还有大树下的【de】影【yǐng】院等生活美好体验的载体,都布置在了回家的动线【xiàn】上。

在社区的开放空间,“和大自然交朋友”成为“天悦【yuè】人和”的一个标【biāo】配【pèi】。在保利人文社区里【lǐ】,孩子最大的兴趣不再【zài】是电子产品【pǐn】,而是自然课堂【táng】”、“花【huā】间运动能量场”等设施,让【ràng】孩子【zǐ】在自然里【lǐ】生长。在大树下的活力聚场,营造【zào】出社区独有的记【jì】忆点,提供家庭【tíng】陪【péi】伴欢聚的场所。苗木会被精【jīng】细挑【tiāo】选,以【yǐ】适应每一【yī】个【gè】地区的【de】气【qì】候和【hé】风土【tǔ】,四时【shí】有花、四季有景,让客户一年【nián】四季都可以走【zǒu】在有花儿盛开的路上。

而在社区公共空间,与业主日夜陪【péi】伴的是“物业服务”,在六【liù】大【dà】产品场景【jǐng】内核之上,保利物业构建了全新的【de】“I TRUST”物【wù】业场景【jǐng】体系,以“安全【quán】、便捷、专业、意【yì】趣、透明【míng】、和谐”引领【lǐng】行业物业服务【wù】新标【biāo】准,将【jiāng】“信赖”成为【wéi】服务的【de】底【dǐ】色。打造有人情味、艺术性、尺度感的人【rén】文社区服务【wù】。

结语:

新时代的新人居【jū】,是【shì】一个以“高质量发展”为纲的缔造美好生活的历程。这【zhè】既需要从传统【tǒng】文【wén】化【huà】中【zhōng】汲【jí】取养分,又要结合新时【shí】代的社会特征。

保利发展【zhǎn】的全新人文【wén】社区理【lǐ】念【niàn】及“天【tiān】悦【yuè】人和”产品【pǐn】服务品牌体系,是对于未来理想社区的【de】积【jī】极探索,基于“以【yǐ】人【rén】为本,以文化为尺【chǐ】度,以空间为载体”的底层逻辑【jí】,传承在地文化,谱写【xiě】城市“凝【níng】固【gù】的音乐”。对于未来居住【zhù】文化的发展【zhǎn】与构建,保【bǎo】利发展“和者【zhě】筑【zhù】善”品牌理【lǐ】念,做【zuò】出了有引领性的、具前瞻性的建设性创举。

标签: #六道之门椒图御魂