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“9·11”事件根源是“文明的冲突”吗?

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“9·11”事件根源是“文明的冲突”吗?-第1张-游戏相关-泓泰

中新社记者:薄雯雯

9-21,高耸入云的纽约【yuē】世贸中【zhōng】心【xīn】双子塔在滚滚浓【nóng】烟裹挟下【xià】接连倒塌,恐惧与【yǔ】混【hún】乱如巨大的尘浪,席卷全美【měi】,也震惊全【quán】球。

9-21,被恐怖分子劫持的飞机撞向世贸中心大楼

9-21,遭撞击的世贸中心南塔倒塌

这一幕似【sì】乎早【zǎo】已被【bèi】美国著【zhe】名政治学者萨缪尔·亨廷顿所预言。1993年,亨廷顿在《外交【jiāo】》杂志首【shǒu】次发表《文明【míng】的【de】冲突?》一文。在其随后【hòu】出版的《文明【míng】的冲突【tū】与【yǔ】世界秩序的重建》一书中,亨廷顿认为,冷战后的世界【jiè】,各种冲突的基本根源不再是意识【shí】形态或经【jīng】济形态【tài】的差异,主宰全球【qiú】的将是文明的【de】冲【chōng】突【tū】,尤其【qí】是西方【fāng】文明与伊斯【sī】兰文明的冲突。

“文明冲【chōng】突论”一度引发国【guó】际学【xué】术【shù】界争论热【rè】潮。一部分人更【gèng】是将“9·11”事件作为此论的有力证【zhèng】据,惊【jīng】呼文明冲突的时代已然【rán】到来,甚【shèn】至美【měi】国主流媒体都【dōu】不约而同地采【cǎi】纳这一视角。

无疑,“9·11”事件改写了美国【guó】历史,对【duì】其根源的探究【jiū】是【shì】一【yī】个永不过时【shí】的课【kè】题。在20年后的【de】今天,特【tè】别【bié】是在美军匆匆了结【jié】20年【nián】阿富汗战争的背景下,当人【rén】们再次审【shěn】视那段历史时【shí】,以“文明的冲【chōng】突”作为“9·11”事件的注解是否足够准确【què】?

有观【guān】察人士指出,“文明冲【chōng】突【tū】论”的解释过于概念化,在【zài】重视事件发生的精神和思想层面的因素【sù】时,却忽视了国【guó】际【jì】政治的物质动因。在“文【wén】明冲突”的宏大叙事【shì】下【xià】,是持续数百【bǎi】年的西方【fāng】国【guó】家【jiā】的扩张政策【cè】和本国【guó】利益的追求。有学者认为,“文明【míng】冲突论”掩饰的【de】实则是霸权主义。

不可否认,美国与【yǔ】伊斯兰世【shì】界【jiè】存【cún】在着宗教内核差【chà】异下的“冲突”,但同样需要看【kàn】到,美【měi】国的单【dān】极霸【bà】权意图和强权政治、后冷战【zhàn】时代国际【jì】政治的【de】权力失衡、恐怖主义的政治根【gēn】源、美国中东政策的错【cuò】误、国际政治经济不合【hé】理秩序的存在等【děng】等,这些【xiē】诸多因素的叠加作用令悲剧发生【shēng】。

回顾“9·11”事【shì】件前后的美国中【zhōng】东政策不【bú】难发现,冷战后,美国中东【dōng】政策的霸【bà】权【quán】主义【yì】色彩愈发浓厚。从1991年老布【bù】什政府“中东新秩【zhì】序”的构【gòu】想,到1993年克林【lín】顿政府的【de】“西促和【hé】谈、东遏两伊”,再到小布什【shí】政府【fǔ】时【shí】期推出【chū】的“大中东民主【zhǔ】改造计划”,美国始终强调维【wéi】护其【qí】霸权和利益【yì】,打压不服从美国的国家和势力,要求中东国家接【jiē】受美式民主、自由价【jià】值【zhí】观和体制【zhì】。

美国还【hái】以“反【fǎn】恐”为名发动阿富汗【hàn】战争和伊拉克战争【zhēng】,公开干涉他国内政,宣称要以“民【mín】主”与“自【zì】由”的价值观对其【qí】进行改造【zào】,根【gēn】除恐怖【bù】主义滋生【shēng】的土壤,但【dàn】结果却【què】是不见“民主样板”,只留下无尽的【de】战乱、无【wú】限的贫【pín】穷与无数的【de】难【nán】民【mín】。以【yǐ】上种【zhǒng】种【zhǒng】,何以看【kàn】到西方文明对伊斯兰文明的尊重与理解?

文【wén】明没有高下、优劣之分,只有特色【sè】、地域之【zhī】别【bié】。文明差【chà】异【yì】不应该成为世界冲突的根源,而应该成为人【rén】类文明进步的动【dòng】力。事实亦证【zhèng】明【míng】,任何一种文明都无法最终将自己的模式强加【jiā】于另【lìng】一【yī】文明之上【shàng】。

当今世界正【zhèng】处于【yú】百年【nián】未【wèi】有之大变【biàn】局【jú】。历【lì】史告诉人们,跨越【yuè】所谓“文明的冲突”陷阱的重点在于,相【xiàng】互【hù】尊重各【gè】国人民自主选择的【de】发【fā】展道路和模式,让【ràng】世界多样性与【yǔ】文明多元化之间的良性互【hù】动与融合成为人类社会进步【bù】的不竭动力。

来源: 中国新闻社

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