本文目录一览
- 1、“问世间情为何物，直教人生死相许。”这句话出自哪里？
- 2、神【shén】雕侠吕中李莫愁【chóu】背【bèi】的那首诗问【wèn】世间【jiān】情是何物，直【zhí】教生死相许。出自哪全诗是【shì】?
- 3、是问情为何物，只叫人生死相许，全诗是什么
- 4、问世间情为何物 直教人生死相许出自哪里？
- 5、问世间情为何物出自哪里 问世间情为何物出自哪首诗
- 6、问世间情为何物直教人生死相许出自哪里
- 7、问世间情为何物全首诗 问世间情为何物原文介绍
“问世间情为何物，直教人生死相许。”这句话出自哪里？
元好问·《摸鱼儿》问世间情为何物？直教人生死相许。
天南地北双飞客，老翼几回寒暑？
欢乐聚，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
元好【hǎo】问，字裕之，号遗山【shān】，秀容（今山西【xī】忻县）人。工【gōng】诗文，尚自然。全词如下:问世【shì】间情是何物【wù】，直教生【shēng】死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑!欢【huān】乐趣，离别苦，就中更有痴儿【ér】女。君应有语：渺万里层【céng】云，千【qiān】山暮雪，只【zhī】影向谁去!横【héng】汾路，寂【jì】寞当年箫鼓【gǔ】，荒【huāng】烟依旧【jiù】平楚。招魂楚些【xiē】何【hé】嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒【dù】，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛【tòng】饮，来访雁丘处。相传【chuán】此词是元好问赶考途中偶遇【yù】一猎人，猎杀了一只大【dà】雁，另【lìng】一只虽逃出罗【luó】网，悲鸣不【bú】肯【kěn】去，后来撞地而【ér】死。元好问感【gǎn】于此，遂买下这两【liǎng】只死【sǐ】雁，把它们葬在汾【fén】水岸【àn】边，并堆起石头作标志，称之为【wéi】“雁丘”，并为此【cǐ】写了这【zhè】首《迈陂塘【táng】·雁丘词【cí】》。
神雕侠吕中【zhōng】李莫【mò】愁背的那首诗问世间情是【shì】何物，直教生死相许。出自哪【nǎ】全【quán】诗是?
元好问·《摸鱼儿》问世间情为何物？直教人生死相许。
天南地北双飞客，老翼几回寒暑？
欢乐聚，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
是问情为何物，只叫人生死相许，全诗是什么
：《摸鱼【yú】儿【ér】 雁丘词》金【jīn】·元好问 问世间情【qíng】为何物，直教人生死相【xiàng】许？ 天南【nán】地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣【qù】,离别苦， 就中更【gèng】有痴儿女，君应有语。 渺万【wàn】里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年【nián】箫鼓，荒烟【yān】依旧平楚。 招【zhāo】魂楚些何嗟及，山鬼暗【àn】啼风雨。 天【tiān】地妒，未信与， 莺儿燕子俱【jù】黄土，千秋万【wàn】古。 为留【liú】待骚人，狂歌痛【tòng】饮【yǐn】，来访雁丘【qiū】处。 他已经给使用所以我发不了你【nǐ】诗 所以补【bǔ】背景给你 写【xiě】作【zuò】背景这【zhè】首词作于金章宗泰【tài】和五【wǔ】年（1205），当时元好问年【nián】仅十【shí】六岁。在赴【fù】并州（今山西【xī】太原【yuán】）应试途中，他【tā】被一只大雁殉【xùn】情的事深深感动。他买【mǎi】雁葬于【yú】汾水旁【páng】，并【bìng】写了这首【shǒu】词。后【hòu】又据[摸鱼儿【ér】]词调加工改定。词作高度赞美了大雁殉情【qíng】之可贵【guì】，谱【pǔ】写了一曲坚【jiān】贞爱情的颂【sòng】歌。 给你个网址自己【jǐ】看 http://zhidao.baidu.com/question/42365649.html诗已【yǐ】不能用，仅【jǐn】发你【nǐ】背【bèi】景 背景： 千：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢【féng】捕雁者云；“今旦获一雁，杀之【zhī】矣。其脱网【wǎng】者悲鸣不能去，竟自投于【yú】地而死。”予因【yīn】买得之，葬之【zhī】汾【fén】水之上，累【lèi】石为识，号曰雁丘。时同行者多【duō】为赋诗【shī】，予【yǔ】亦有《雁丘词【cí】》。旧【jiù】所【suǒ】作【zuò】无宫商，今改【gǎi】定之。 元老夫子在为殉【xùn】情于【yú】他面【miàn】前的两只大雁写下这【zhè】首【shǒu】词时，不会【huì】想到它成了现【xiàn】在男女失恋时的自我慰籍之【zhī】语【yǔ】。经过金庸先生的引用，更是广为人知，看到痴男怨女的总代表李【lǐ】莫愁【chóu】毅【yì】然跳进【jìn】火坑时【shí】，夫复何语？爱情真是一个火坑？不管怎样，要感谢那【nà】两【liǎng】只大雁，感谢它【tā】们引【yǐn】出了这首经典【diǎn】的【de】问情妙词 全诗加写作背景问世间情为何物 直教人生死相许出自哪里？
“问世【shì】间【jiān】情为何物，直教生【shēng】死相许”两句词出自金、元【yuán】之际著名文学【xué】家【jiā】元好【hǎo】问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”
全文：
问世【shì】间【jiān】，情为何物？直教【jiāo】生【shēng】死相许。天南地北双飞客，老翅几【jǐ】回寒暑。欢乐趣，离别苦【kǔ】，就【jiù】中更【gèng】有痴儿【ér】女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只【zhī】影向【xiàng】谁去？
横【héng】汾路，寂【jì】寞当年箫鼓【gǔ】。荒烟依旧平楚。招魂楚些何【hé】嗟及，山【shān】鬼暗【àn】啼风雨。天也【yě】妒，未信与，莺儿燕子俱黄土【tǔ】。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛【tòng】饮【yǐn】，来访雁丘处。
全文赏析：
“问世间情是何物，直【zhí】教生死【sǐ】相许。”在词的【de】开【kāi】篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情【qíng】是什么?由此【cǐ】可以看出【chū】大雁【yàn】殉【xùn】情对作者的【de】强烈震【zhèn】撼，并【bìng】通过【guò】作者将震撼传递给读者，使读者产【chǎn】生强烈的【de】共鸣。
此问又把对大雁【yàn】的感慨，广义地【dì】推及【jí】世间万物，当然【rán】也包括人【rén】类。情至极处，“生【shēng】死相许”，这该是何等的【de】深【shēn】情！
“天南地【dì】北双【shuāng】飞客，老翅【chì】几回寒暑。”作者设问以后，继续【xù】抒发【fā】自己【jǐ】的情感。是啊，多【duō】少年双栖双飞，历【lì】经“天南地北”；多少年相依为命，共度【dù】“几【jǐ】回寒暑”，情深深意切切【qiē】，从来也没有什么力量【liàng】可以把它们分【fèn】开。
“欢乐趣，离别苦，就中更有【yǒu】痴儿女。”在共同的生活中【zhōng】，有团聚的欢乐【lè】，也有离别【bié】的痛【tòng】苦。可无【wú】论团聚【jù】还是【shì】离别，都会【huì】使情感进一步加深。就像人间的一对痴男怨女，团【tuán】聚时【shí】柔情似水【shuǐ】，离【lí】别【bié】时【shí】刻骨铭心。
问世间情为何物出自哪里 问世间情为何物出自哪首诗
1、“问【wèn】世【shì】间情为何物”出【chū】自古代【dài】著名【míng】的文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》中的第一句，也是最【zuì】为有名、最被世【shì】人所熟知的【de】一句诗词。2、这首词是【shì】诗人为殉情之人所感【gǎn】动而作，词名为咏物，实则抒【shū】情【qíng】，寄托【tuō】了诗人【rén】对殉情者的哀思。
3、作品原文：《摸鱼儿·雁丘词》
【序【xù】】泰和【hé】五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁【yàn】者【zhě】云：“今日获一【yī】雁，杀之矣。其脱网【wǎng】者悲鸣【míng】不能【néng】去，竟自【zì】投于地而死”。予【yǔ】因买得之【zhī】，葬【zàng】之汾水之【zhī】上，累石而【ér】识【shí】，号曰雁丘。时同行者多为赋【fù】诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间【jiān】，情为何物【wù】？直教生死相许。天南【nán】地北【běi】双【shuāng】飞客【kè】，老翅【chì】几回寒【hán】暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有【yǒu】语，渺万里层云，千山暮【mù】雪，只影向谁去？
横汾【fén】路【lù】，寂寞当年箫鼓。荒【huāng】烟依旧平楚【chǔ】。招魂楚些【xiē】何嗟【jiē】及，山鬼暗【àn】啼风雨。天也妒，未信与，莺【yīng】儿燕子俱黄土。千秋【qiū】万古，为【wéi】留待骚人，狂歌痛饮【yǐn】，来访雁丘处。
问世间情为何物直教人生死相许出自哪里
意【yì】思：人【rén】世间总有【yǒu】为了【le】情而痴迷陶醉的人，不要去【qù】嘲笑【xiào】他们为了情而做的事是疯狂和愚蠢的。
出自：歌曲《梅花三弄》。
《梅花三弄》演唱：姜育恒，作词：琼瑶，作曲：陈志远。
歌词
红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂
若非一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香
问世间情为何物，直教人生死相许
看人间多少故事，最销魂梅花三弄
梅花一弄，断人肠
梅花二弄，费思量
梅花三弄，风波起
云烟深处，水茫茫
红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂
若非一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香
问世间情为何物，直教人生死相许
看人间多少故事，最销魂梅花三弄
问世间情为何物，直教人生死相许
看人间多少故事，最销魂梅花三弄
扩展资料
歌曲《梅【méi】花三弄》，本是琼瑶影视【shì】作品的主题曲，整首歌所【suǒ】要表达的，也正是感情里的跌宕与苦涩。“若非一番寒【hán】彻骨，哪得梅花扑【pū】鼻香【xiāng】”，歌词【cí】虽有励志倾【qīng】向【xiàng】，真实刻画的却是【shì】感情里的得失【shī】心【xīn】态。用“梅花三弄【nòng】”当【dāng】做歌名，实【shí】为阐述唯美爱情的流离【lí】与难得【dé】。
然而，单凭《梅花三弄》的【de】歌【gē】名与歌词，还【hái】不足以奠定整【zhěng】首歌的【de】感情基调，也不能完【wán】整契合影视剧的悲情主【zhǔ】题。于是，词【cí】作者琼瑶在歌词里加入了两【liǎng】段独白，非【fēi】常直接地把【bǎ】歌曲【qǔ】与影【yǐng】视剧情结合了起来。
而姜育恒磁【cí】性【xìng】又伤感的【de】声音，让这几【jǐ】句独白变得有生命力【lì】且富有感情色彩，轻易地【dì】就能引起听者的共【gòng】鸣【míng】，让人肝【gān】肠寸断。
问世间情为何物全首诗 问世间情为何物原文介绍
1、问世间情为【wéi】何【hé】物【wù】，直【zhí】教生死相许两【liǎng】句词出自金、元之际著名文学【xué】家元好问的《摸鱼儿【ér】·雁丘词》。2、原文：【序【xù】】泰【tài】和五年乙【yǐ】丑【chǒu】岁【suì】，赴试并州，道逢捕雁【yàn】者云【yún】：“今日获一雁，杀【shā】之【zhī】矣。其脱网者悲鸣不能【néng】去，竟自投【tóu】于地【dì】而死【sǐ】”。予因买【mǎi】得【dé】之，葬之汾水之上，累石而【ér】识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗【shī】，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改【gǎi】定之【zhī】。
问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒【hán】暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里【lǐ】层【céng】云，千【qiān】山暮雪【xuě】，只【zhī】影向【xiàng】谁【shuí】去？
横【héng】汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚【chǔ】些何嗟及【jí】，山【shān】鬼【guǐ】暗啼风雨【yǔ】。天也【yě】妒【dù】，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为【wéi】留待【dài】骚人【rén】，狂歌痛饮，来访雁丘处。
3、全诗意【yì】译：敢【gǎn】问【wèn】世间【jiān】情是何物？竟能让【ràng】人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已【yǐ】先老【lǎo】。相【xiàng】守越是欢【huān】乐，相离就越【yuè】是凄苦，但世间仍有痴男怨【yuàn】女沉【chén】醉其中。告诉我【wǒ】！层【céng】云延万里、暮【mù】雪【xuě】覆千山，形单影只，今后该往何处去？旧路可见，而当年鼓乐繁华无存。瓦【wǎ】砾荒烟【yān】，曾经破秦平【píng】楚之【zhī】地，今【jīn】日也不过【guò】如【rú】此！英魂与豪情何在？山风与苦雨狂【kuáng】鸣【míng】。天妒【dù】真情，不必【bì】信我，且看当年莺歌燕舞，今【jīn】日已然化尘入土。悠悠千载无【wú】解，但凭诗人咏叹。我亦无【wú】能，只醉酒高歌，纵【zòng】情凭吊。