20世纪初的远东【dōng】地区，正酝酿着一【yī】场即将改变【biàn】东亚格局【jú】的【de】战争，历史将【jiāng】在老牌帝国沙俄和新兴【xìng】强国日本之间做一个客观【guān】的【de】选择。日本【běn】人觉着这场战争关系【xì】国运，所以势在必【bì】得，甚至为此做好了亡国的【de】准备。在这种思想加持【chí】下，他们在【zài】国内搞了一场选秀活动，这【zhè】次选秀不是选美，而【ér】是选一【yī】位最能代表大和【hé】民族精神【shén】的民族英【yīng】雄，做战前的动员广告。日本【běn】历史【shǐ】上【shàng】，能够称得【dé】上英雄的人物【wù】不胜枚举【jǔ】，像鬼武者源赖朝、大魔王织田信长【zhǎng】、大师【shī】兄丰臣秀吉、忍者神龟德川家【jiā】康【kāng】，无一【yī】不是雄霸一【yī】方的【de】枭【xiāo】雄，然而【ér】在明【míng】治政府的这次政治作秀中，他们全都输给了一【yī】匹黑【hēi】马——北【běi】条时【shí】宗【zōng】。
《文明6》中的北条时宗
北条时宗的一生非【fēi】常短暂，加上他所生活【huó】的年代比之后【hòu】的战国时【shí】代更【gèng】加混乱，以至于史书【shū】上【shàng】关于他的【de】记载寥寥无几【jǐ】，相比于战国时代叱咤【zhà】风云的群雄，他的名字遥远而陌生。他一辈子【zǐ】只做了一件【jiàn】事，从蒙【méng】古帝国的【de】铁蹄下【xià】保全【quán】了日本，这【zhè】样【yàng】的功业让他力压战国三英杰，在日本历【lì】史上享有崇高的威望，本文【wén】就让我们【men】走【zǒu】进【jìn】这位日【rì】本民族【zú】英雄短暂而传奇的【de】一生。
1251年，北条时宗【zōng】出生于日本镰仓，取【qǔ】名正【zhèng】寿丸，父亲是镰仓幕府第五代【dài】执权。日语中的【de】执权翻译过来就【jiù】是摄【shè】政，这一职【zhí】位也是镰【lián】仓【cāng】时代的专【zhuān】属。此前的日本，天皇早就成了吉祥物【wù】，军政大权【quán】是由天皇座下的大【dà】将军把【bǎ】持，到了镰仓时代，将【jiāng】军也【yě】变【biàn】成【chéng】了套娃吉祥物，将军座下的执权控【kòng】制了实际权力。通过拥立傀【guī】儡【lěi】将军【jun1】来掌【zhǎng】控整个幕府，进【jìn】而挟制天皇控【kòng】制整个日本。所以在当时的日本【běn】，实际统治者不是天皇，也不【bú】是【shì】将【jiāng】军，而【ér】是【shì】执权，也就是正寿丸【wán】的【de】父亲北【běi】条时赖。
镰仓幕府
而【ér】正寿丸的母亲，史书上【shàng】没有【yǒu】明确的记载【zǎi】，民间出现【xiàn】了【le】两种说法【fǎ】，一种【zhǒng】说她是【shì】北条【tiáo】家族的族【zú】长北条重时的长女，另外一种【zhǒng】说是他的养【yǎng】女【nǚ】。其【qí】中养女的说法很有戏剧性，轶闻中说这个养女和北条时赖有血海深仇【chóu】。因为北条【tiáo】时【shí】赖在权【quán】力斗争【zhēng】中，不小心杀死了她【tā】的父亲。这【zhè】位夫人就【jiù】拜【bài】北【běi】条重时为养父，然后嫁给了杀父仇人，结果北条时【shí】赖不依【yī】不饶【ráo】，又在一场叛【pàn】变中杀了她的母亲。夫妻间的日常互动变成了【le】仇人相见分外眼红【hóng】，而在妻【qī】子向丈夫一次【cì】寻仇的过【guò】程之后，正寿丸意外【wài】出【chū】生【shēng】。
因为【wéi】是正室所出，正寿丸自小就被整【zhěng】个家族寄予厚望，以北条政权继承人的身份【fèn】接受【shòu】重点【diǎn】培【péi】养【yǎng】。而他也【yě】没有辜负家族的期盼，自幼【yòu】聪慧好学，无论经史【shǐ】子集弓马骑射【shè】，都是同【tóng】龄人中的【de】佼佼者。然而这位家世【shì】显【xiǎn】赫，出身高贵的【de】“日本【běn】太子”，童年【nián】却并不快【kuài】乐，他的到来并没有彻底消除父母之【zhī】间的仇恨，诡【guǐ】异的家庭环境成【chéng】为他一生挥【huī】之不【bú】去的童年【nián】阴影。另外，他【tā】还【hái】有一位【wèi】比他更优【yōu】秀的【de】竞争者，父亲的侧室【shì】所出，与他同父异母的哥哥【gē】宝寿丸【wán】，兄【xiōng】弟【dì】间的纯真游戏，有朝一日【rì】也将成为生死【sǐ】相搏的【de】政治【zhì】较量。
北条时宗
1257年，六【liù】岁的正寿丸举行了元服【fú】仪式【shì】，也【yě】就是成【chéng】人礼。日本各地的【de】豪族【zú】和大名纷纷前来【lái】送礼拜贺，幕府将军宗尊亲王【wáng】亲自为他戴【dài】冠。人【rén】生中的第一【yī】个重大场合，正【zhèng】寿丸不卑不亢，泰然自若，面对繁琐的礼【lǐ】仪，一言一行没有丝毫逾礼，宾客们被【bèi】他的【de】风采【cǎi】折服，不住【zhù】交口称【chēng】赞。然而正寿【shòu】丸【wán】的内【nèi】心并【bìng】不平静，他第一次【cì】见识到北条家【jiā】族如此【cǐ】的地位和影响力，暗自立志【zhì】，一定要将家【jiā】族在【zài】自【zì】己手中发扬【yáng】光大。在这场仪式上，北条【tiáo】时赖【lài】将正【zhèng】寿丸改名为北条时宗【zōng】，正式确立了他的继承人身份。而哥哥宝寿丸因为庶【shù】出的关系，被改名为【wéi】北条时辅，暗【àn】示【shì】了【le】他日【rì】后只能成为时宗的家臣，辅佐自己【jǐ】的弟弟。
就在北条时宗头顶亲【qīn】爹光环，准备在【zài】父亲铺平的【de】道路上正常发育的时候，一场天灾席卷【juàn】了整个日本。元服仪式不久之后，幕府治下【xià】诸国发生大旱，到了第二年，镰仓【cāng】又【yòu】发生大地震【zhèn】，房【fáng】屋毁【huǐ】坏【huài】无数，紧【jǐn】接着，台风袭击日本，引发的洪水【shuǐ】和【hé】海啸席卷【juàn】沿海地区，导致诸国庄园，皆以【yǐ】之而【ér】损亡，继之而来【lái】的饥荒【huāng】和疫【yì】病【bìng】也随之【zhī】蔓延。北条时宗亲眼目睹了百姓流离失所，逃荒者食死【sǐ】人肉的惨【cǎn】状，年【nián】幼【yòu】的心灵【líng】震撼不已【yǐ】，成为他日后【hòu】施行仁政，尊崇禅【chán】宗的肇始。
北条时赖
这场【chǎng】灾难【nán】之【zhī】后，北条时【shí】赖【lài】深感天【tiān】降罪责，于是辞去执权【quán】一职，在最明【míng】寺削发为【wéi】僧。他【tā】没有急于将年幼的时宗【zōng】推上前【qián】台，而【ér】是【shì】从家族中选择了相对年轻，便于【yú】操【cāo】控【kòng】的北条长时继任第六代执权。安排好一切【qiē】之【zhī】后【hòu】，他带着北【běi】条时宗开始了走遍日本各地，微服私访【fǎng】体察民情的远行【háng】。这次远行大大【dà】开阔了北条时【shí】宗的视野，从北条家的【de】发迹之地，到“承久之【zhī】乱”的古战场，他见识了【le】北【běi】条家族【zú】艰险【xiǎn】的【de】奋斗历【lì】程，从民生凋敝的【de】乡野到【dào】繁华富【fù】庶的京都，他见识了贫富差距之大，民【mín】众生活之困【kùn】苦，从安详静谧的寺庙，到遍布危机的大海，他意识到武家与佛家相统一的模糊【hú】概念【niàn】。一【yī】路上，北条时宗【zōng】用尚显稚嫩的脚步，丈量【liàng】了自【zì】己将要掌管【guǎn】的国家，经过一番历练【liàn】，他的身上也多了一【yī】份超出自身年【nián】龄的成熟【shú】与稳【wěn】重。
不久之后，父【fù】子二人回【huí】到镰仓，北条时宗根据父亲【qīn】的安排，前往【wǎng】将军府做了一个掌管礼【lǐ】仪的小【xiǎo】侍所【suǒ】别【bié】当。而他的顶头上司不【bú】是别人，正是【shì】北条家【jiā】的军师北条实【shí】时，父【fù】亲【qīn】刻意【yì】指定这位深谋远【yuǎn】虑，教养深厚的学【xué】者来做【zuò】时宗的老【lǎo】师，北条实时也不吝赐教，将【jiāng】自己【jǐ】毕生所学【xué】倾囊相授【shòu】。此后的【de】时间里，在老师的教导下，北【běi】条时宗往【wǎng】来【lái】将军府的【de】各种大事场合，不断积累政治经验。
镰仓建长寺
1261年，学有所成【chéng】的北条时宗出任从五位下左马权头【tóu】，正式进【jìn】入朝廷公【gōng】务【wù】员体系，同【tóng】样在【zài】这一年【nián】，为了巩固与御家人安达家的血缘纽带，北条时宗迎娶了重臣安达泰盛的妹妹堀（ku）内殿。六【liù】岁成年【nián】，十岁结婚，现在听【tīng】起来似乎不可【kě】思【sī】议，但【dàn】是要知道当时的【de】日本男人，平均寿命【mìng】不超过五十岁，尤其【qí】是北条家身处政【zhèng】治斗【dòu】争【zhēng】中的各代【dài】执权，能活过【guò】四十岁【suì】都【dōu】算命硬。
北条【tiáo】时赖也没有打破这个诅【zǔ】咒， 1263年，他【tā】于最明寺【sì】北亭圆寂，年【nián】仅37岁。北条时赖在历史上的评价众说【shuō】纷纭，褒贬【biǎn】不【bú】一，但对于北条时宗来说，他【tā】绝对是一位合格的父亲。北条时赖死后【hòu】，他为【wéi】时宗【zōng】制定的人生规划依然还在发挥效力。他为时【shí】宗选定【dìng】了【le】四位顾命大臣，北条【tiáo】家的【de】两【liǎng】位长老北【běi】条重时【shí】和【hé】北【běi】条政村，从政经验【yàn】丰【fēng】富，但年【nián】纪偏大，早已没了【le】争权的锐气；时宗的老师北条实时，满腹【fù】韬略【luè】但【dàn】没什么野心；最有【yǒu】可【kě】能出问题【tí】的武将安达泰盛，也因为联姻的关系【xì】，被控制在【zài】三权分【fèn】立体系之内。四人之外【wài】，有名无实的第六代执权北条【tiáo】长时，一直受病痛折磨，并于1263年因病出家，由北【běi】条【tiáo】政村接【jiē】任第七代【dài】职权。北【běi】条政村非常有自【zì】知之明，他【tā】知道【dào】执权【quán】的位置早晚要交给北条时宗，于是在【zài】第二年，让时宗出任幕府【fǔ】连署【shǔ】，相当于执权【quán】的【de】副【fù】手，日常【cháng】的军政大事都【dōu】交给他来决【jué】断。
镰仓大佛
虽然这时候的【de】北条时宗还很【hěn】年【nián】轻，但执【zhí】政手段已经【jīng】不【bú】亚于英年早逝的父亲【qīn】。很快，他的能【néng】力就【jiù】在【zài】一场事变【biàn】中得到了完美的【de】展现【xiàn】，之前被父亲【qīn】拥立为将【jiāng】军的宗【zōng】尊亲【qīn】王，成【chéng】年后野【yě】心膨【péng】胀，企图联合旧族颠覆幕府【fǔ】的统治，结【jié】果机事【shì】不密，被北条家提前得【dé】知。北条时宗临【lín】危不乱，果【guǒ】断胁迫朝廷，废除了宗【zōng】尊亲王的将军【jun1】之【zhī】位，将他赶回京都后，另立【lì】他三岁的儿子惟康亲王为傀儡将军。参与谋反的家族也被逐【zhú】一清算，再也没有了【le】与北条家抗【kàng】衡的【de】实力。在这场事变中身负【fù】重大嫌【xián】疑的兄长北条时辅，也【yě】被时宗安排了一个【gè】镰仓驻京都办事处副主任的闲职，赶出了镰【lián】仓。
清除【chú】掉【diào】身边【biān】的一众威胁之后，执【zhí】权的大位近在眼【yǎn】前。1268年，北条政村【cūn】辞【cí】职退隐，17岁【suì】的【de】北【běi】条时宗正【zhèng】式继承父亲的衣钵，接任第【dì】八【bā】代执权，这也是镰仓幕府成立以来，极为少见的平稳【wěn】的权力交接。
镰仓长谷寺
17岁的北条【tiáo】时宗初登大【dà】位，意气风发，正【zhèng】准备大展拳脚，完成父亲富国强【qiáng】民【mín】遗志【zhì】的时候，一封【fēng】国书的到来在【zài】整个日本【běn】社会引发了轩【xuān】然【rán】大波，也【yě】将北条【tiáo】时宗的后半生与一个男人紧密地捆绑【bǎng】在一【yī】起。这个男人就是人类【lèi】历史上疆域最大的帝国——蒙古帝国的皇帝——忽【hū】必烈。完成对【duì】高丽的征服之后【hòu】，“物产丰【fēng】饶，遍地黄金”的黄【huáng】金【jīn】之国日本，进入了忽必【bì】烈【liè】的视【shì】野，他对此深信不【bú】疑，想把日本变成第【dì】二个高丽，成为蒙古的属国。不过与南【nán】宋的战争还【hái】处于【yú】僵持阶段，所以【yǐ】忽必【bì】烈【liè】并没有直接出【chū】兵，而是撰写了一封措辞委婉的国【guó】书，遣【qiǎn】人送往日本【běn】。
这封【fēng】国书最终被送【sòng】往镰仓【cāng】，交到【dào】了【le】北条时宗【zōng】的手【shǒu】上。在这封被称为《蒙古国牒状》的国书中，忽必烈列出【chū】了三个重点，一是宣【xuān】扬蒙【méng】古的国威，二是以【yǐ】高【gāo】丽被征【zhēng】服成【chéng】为属国的事【shì】实暗示日【rì】本，三是希望与日本缔结“友好【hǎo】”关系，但如不【bú】遵从，可能引发战争【zhēng】。既有通好之意【yì】，也【yě】有【yǒu】赤裸裸【luǒ】的威胁。北【běi】条时宗【zōng】根本不知道蒙古帝国的存【cún】在，于是召集了一【yī】些与大陆有来往的【de】商人【rén】学者进行补课【kè】。经过他们一番【fān】描绘，北【běi】条时【shí】宗倒【dǎo】吸一口凉气，原来【lái】大【dà】陆上还存在这样一个庞然大国，如果【guǒ】拒绝忽必烈的要【yào】求与蒙古【gǔ】开战，不亚于现在的日本【běn】同时与五常开战。所以是战还是【shì】和，一向【xiàng】果决的北条时宗也开始犹疑不定。
元世祖忽必烈
此【cǐ】时，国【guó】书也被【bèi】抄送一份【fèn】送往了京都的朝廷，说是朝廷，其实就是一群皇【huáng】亲国【guó】戚扎堆的乌合之【zhī】众，这帮人得知蒙古帝国的【de】强大之后，异口同声地主【zhǔ】张妥协，还草拟了一份措【cuò】辞【cí】十分卑【bēi】恭的和解文【wén】书。这份文【wén】书传回镰【lián】仓后，北条【tiáo】时宗拍案大【dà】怒，斥责公卿软弱无能【néng】。加上【shàng】国【guó】书中要求的“朝贡【gòng】关【guān】系”和明【míng】目张胆的开战威【wēi】胁，深深刺激着他自小信奉【fèng】的【de】武【wǔ】士精神，于是北条时宗下定决心【xīn】，明示朝廷“蒙【méng】古大【dà】言无礼，不【bú】必修书【shū】”。言【yán】外之意是让【ràng】忽必烈打回【huí】去重写，想要友好交流，必须在国家对【duì】等的前提下。
但【dàn】这一层意思并没有正确传达到【dào】忽必烈那里，送书过程【chéng】的【de】一波三折，让【ràng】他以为国书【shū】并没有送到日本国王【wáng】手中，于【yú】是再次派人出使日【rì】本【běn】。很快，第二【èr】封国【guó】书就到了北【běi】条【tiáo】时【shí】宗的办公桌上，国书的【de】内容【róng】与第一次【cì】一字不差，在忽必烈看来【lái】只是【shì】快递错投重发，而到了【le】北条时宗手【shǒu】上，意义【yì】就不一样了。一【yī】模一样的国书只能说明一点【diǎn】，忽必【bì】烈太过狂妄【wàng】，完全不把日本当干粮。于【yú】是年【nián】少气盛的北条时宗再【zài】次决定不【bú】予回复【fù】，上次的理由是让忽必烈【liè】重新【xīn】组织措辞【cí】，这一次就成了完全无视忽必烈的要求。固执的忽必烈【liè】碰巧【qiǎo】遇上了一位【wèi】矫情的日本笔友【yǒu】。
蒙古国书
虽然对忽【hū】必烈的无礼极为气【qì】愤，北条【tiáo】时【shí】宗的头脑还是【shì】非【fēi】常清【qīng】醒的【de】，他意识到战争【zhēng】已经无可避免，于是【shì】下【xià】令日本西海岸尤其是九州地【dì】区整顿军备，加强防御。镰仓时期的日本实【shí】行的是一种“御恩奉公制”，幕府将土地财货【huò】分【fèn】封给武士【shì】集团，同时保障这些御家人的【de】政治经济【jì】地位。而作为回报，这些集团【tuán】要【yào】承担年贡、民役【yì】，有战争的时候需【xū】要奉公参战。这也【yě】是长期以来【lái】维持幕【mù】府与武士关【guān】系的纽【niǔ】带【dài】，而【ér】到了北条时宗时【shí】期，这条纽【niǔ】带已经不再牢固。
由于和南宋的贸【mào】易越【yuè】来越【yuè】频繁，宋【sòng】钱大量涌入日本，造成土【tǔ】地买卖愈【yù】演愈烈，武士往【wǎng】往又【yòu】不善经营【yíng】，导【dǎo】致大量恩赏的【de】土地【dì】被地方豪族兼并，贫富差【chà】距越来越【yuè】大，御家人的利益无法得【dé】到保【bǎo】障【zhàng】。最关键【jiàn】的一【yī】点，奉公打仗的【de】费【fèi】用需要武士自掏腰包，这就【jiù】导致【zhì】北条时宗的动员令一下，西海【hǎi】岸的武士们瞬间变穷，破产者【zhě】不计其数。
镰仓时期日本武士
针对这【zhè】一情【qíng】况，北【běi】条时宗开展【zhǎn】了一场土地改革，他以追【zhuī】加法的形式限制了土【tǔ】地买卖和转让，从【cóng】根本上保【bǎo】证【zhèng】了御家【jiā】人的经济地位【wèi】。同时恢复【fù】了【le】裁决纷【fēn】争的引【yǐn】付众，进一步【bù】为御家人【rén】提供了行政保【bǎo】障。对于可能会面对【duì】战争的西国武【wǔ】士，北条时宗承诺会在战后论功行赏，相当于战前画了【le】一张大饼，不过终【zhōng】于打消【xiāo】了这些武【wǔ】士的后顾之忧【yōu】，也赢得了他们的忠诚。
再【zài】次到【dào】来的“威胁”也传【chuán】遍了【le】整【zhěng】个日【rì】本社会，日【rì】本【běn】民众开始从蒙【méng】古人【rén】带来的恐惧中清醒过来，每个人心【xīn】中不【bú】约而同生成了【le】一种群【qún】体共识，这也是日【rì】本的国家概【gài】念第【dì】一【yī】次得【dé】到大规模的普及。不少平日【rì】里与北条时宗作对的反对势【shì】力，在民族存亡的关【guān】键【jiàn】时刻，也选择与镰仓幕府站在一起，共御外敌【dí】。经历了无数内乱纷争的日本，终于在【zài】北条时宗的【de】带【dài】领【lǐng】下【xià】，面对蒙古帝国【guó】的重压团【tuán】结在了一起。
镰仓武士
北条时【shí】宗又一次的不【bú】配合，令【lìng】忽必【bì】烈【liè】有些【xiē】郁闷。不【bú】过此时，与【yǔ】南宋【sòng】的战【zhàn】事正处于关【guān】键【jiàn】时刻，忽必烈无暇东顾，于是第三【sān】次【cì】派使节团【tuán】东渡日本。与前两【liǎng】次不一样的是，这次的使节团刚刚【gāng】登陆，就被民族精神爆棚的日本民众【zhòng】赶回了船上。无奈之下，只好随手绑架了两个日本渔民押送回朝。忽必烈大【dà】喜【xǐ】，他以为这就是日本派来的使者，于是【shì】好【hǎo】吃好喝【hē】好招待，带他们参观了【le】宏伟的元【yuán】大都【dōu】和壮丽的皇宫，临走的【de】时候还【hái】大加赏赐。而当【dāng】后来得知这两个人是渔民之后，忽必烈怒不【bú】可遏。于是即【jí】刻【kè】下旨，命高丽【lì】“以千料【liào】舟【zhōu】，拔【bá】都鲁轻疾舟，汲【jí】水小舟各【gè】三百【bǎi】，载士【shì】卒一万五千【qiān】。” 同【tóng】时征调蒙汉女真契丹等【děng】族【zú】士兵【bīng】，为进攻日本做【zuò】准备。
一年【nián】之后，战舰与【yǔ】兵员已经齐备，随时可【kě】以发兵。但是为了彰显天【tiān】朝大国懿范，忽必烈还【hái】是决定先礼后兵，第四【sì】次派出【chū】使节团出使日本，这次【cì】的使节团规模也是最大【dà】的，一共【gòng】有将近3000多【duō】人，由元代名臣赵良【liáng】弼领衔【xián】，浩浩【hào】荡荡奔赴【fù】日【rì】本【běn】，送上【shàng】了第三【sān】封国书【shū】。
忽必烈巡游
这封国书基【jī】本可以看成是战前的【de】照会，直接给北条时宗【zōng】下达了最后的通牒【dié】，期【qī】限是【shì】两个月。好【hǎo】巧不巧的是【shì】，就在【zài】这个【gè】时【shí】候，幕府【fǔ】和朝廷之间爆发了一【yī】场冲突。原本被北条时宗废掉的将【jiāng】军宗尊亲【qīn】王，在被赶回京都之后贼心不死，成【chéng】为【wéi】朝廷【tíng】中反北条势【shì】力的核心【xīn】人物，他趁【chèn】着蒙古【gǔ】三下国书【shū】，国人根本【běn】不知战争何时到【dào】来这一契机，怂恿北条家族【zú】的旁支北条时章举兵起事【shì】。
就在北条时【shí】章幻想着取代宗家，自立执权【quán】的【de】时候，时宗的武士早已包【bāo】围了【le】他【tā】们的宅邸【dǐ】，一番血腥厮【sī】杀之后【hòu】，时章一【yī】系的族人被屠戮殆尽。远在京都的宗尊【zūn】亲【qīn】王最终也落【luò】得一个【gè】剃发出家，软禁终【zhōng】身的悲【bēi】惨下场。再【zài】一【yī】次身负重大嫌疑的【de】兄长北条时辅【fǔ】，没【méi】有【yǒu】再【zài】等来弟【dì】弟的庇护【hù】，被北条时【shí】宗下令诛杀于寓所之中【zhōng】。经【jīng】过此番血与火的洗礼，赢得权利游戏的北【běi】条时宗早已没有了【le】对蒙古的忌惮【dàn】，于是【shì】再一【yī】次干净利落地放了忽必烈的鸽【gē】子。赵良【liáng】弻最终没有等到【dào】北条时宗的答复，而他【tā】这次的空手而归，也就意味着这场战争即将来【lái】临。
第一次元日战争
1274年，忽【hū】必【bì】烈命【mìng】祈都为统【tǒng】帅，率领【lǐng】蒙古士兵一万五【wǔ】千人【rén】，高【gāo】丽士【shì】兵一万人【rén】，乘坐900艘战船启程征日。10月，元军登陆【lù】对马【mǎ】岛，岛上的守【shǒu】护代【dài】宗助国率80骑列阵迎【yíng】敌【dí】，结【jié】果悉数阵亡【wáng】，这【zhè】也是对马岛之魂片头CG的真实背景。而后，元军以同样的攻势占领一岐岛。日本史料【liào】《元寇纪略》中【zhōng】记载，元【yuán】军【jun1】“既破【pò】二岛，杀【shā】兵民，伏尸如麻。夺女子，以索贯其手心，系之船【chuán】侧。”之后，元军【jun1】以两【liǎng】岛为【wéi】据点，向九【jiǔ】州西海岸的博多湾进发。
日本军队虽然有【yǒu】所准备【bèi】，但第一【yī】次面对元军还是【shì】吃了【le】大亏【kuī】。武【wǔ】士们对战【zhàn】争的观念还停留【liú】在中古世纪，两军【jun1】对垒，将领出【chū】阵【zhèn】自报家门，从祖宗十八代的丰【fēng】功伟【wěi】绩一【yī】直讲到【dào】现在【zài】，而后双方武将决斗，赢的一方可以【yǐ】直接宣告战争【zhēng】胜利【lì】。这种观念【niàn】在【zài】中国要追溯到【dào】三国时期了，元军当【dāng】然不吃这一套，照面后话不多说，直接开【kāi】打，令【lìng】日本军队阵脚大乱【luàn】。元军阵中还有诸葛连弩【nǔ】，投石火炮这【zhè】些先进的兵【bīng】器，比起日军传统的弓箭长矛【máo】，简直【zhí】就【jiù】是降【jiàng】维打击。几【jǐ】轮齐射过后，防【fáng】御【yù】的武士死伤【shāng】无数【shù】，如此【cǐ】一来，他们【men】被【bèi】元军追着屁股打了二【èr】十多【duō】天，才回过神儿来，开始【shǐ】与元军【jun1】贴身肉搏。北条时宗得知战况后，紧【jǐn】急集合了全九州十万多的部队【duì】防御博多湾。但是别忘了，相【xiàng】比于装备【bèi】，常【cháng】年征战的【de】元军战法【fǎ】同样【yàng】先进，他们沿袭【xí】了蒙古人【rén】常用的大迂回【huí】大包【bāo】抄战术，兵分两路登陆九州【zhōu】，西路军【jun1】正面迎敌，东路军【jun1】背【bèi】后包抄突袭，将日军合【hé】围，博多最【zuì】终失守，日军损【sǔn】失【shī】惨重，不得不向九州岛首府大宰府方向【xiàng】撤退【tuì】。
第一次元日战争
正【zhèng】当日军准备与大宰府共存亡的时候，第二天天亮传来一个重【chóng】大消息——元【yuán】军竟然【rán】撤退了。武士【shì】们大喜过望，赶紧【jǐn】通知幕府称已经打败了蒙【méng】古军队。至于蒙【méng】古军队为何突然撤退，有一种说法【fǎ】是【shì】一【yī】场台风重创了【le】蒙古【gǔ】船队，但经过【guò】考证，当年那个【gè】季【jì】节并【bìng】没【méi】有【yǒu】台风过境日本，所【suǒ】以可信程度不高【gāo】。另一种相对【duì】可信【xìn】的说法是，副统帅刘复亨在战斗中中箭负伤，元军士气受挫【cuò】，再加上【shàng】海【hǎi】上补【bǔ】给【gěi】困难，军中【zhōng】各【gè】族互相猜疑算计，祈都只能暂时撤退。
第【dì】一次元日战争就这样突然结束了，但【dàn】是在两国国【guó】内，战【zhàn】争的结果却截【jié】然【rán】不同。在日【rì】本，元军撤【chè】退的消息传到幕府，举国上下【xià】一片【piàn】欢腾【téng】，所有人【rén】都认为日本取【qǔ】得了【le】这场战争【zhēng】的【de】胜利。北条时宗也大感振奋【fèn】，开始兑现承诺，着手封赏在战争中【zhōng】立下【xià】军功的武士，这就使得武士阶级摆脱了以往各自【zì】为战的状【zhuàng】况，开【kāi】始有【yǒu】了国家【jiā】的统一领【lǐng】导。日本的民众也将北【běi】条时宗当成战【zhàn】争【zhēng】胜利的最【zuì】大【dà】功臣【chén】，民心【xīn】聚拢，幕府【fǔ】政权的威势达到【dào】顶峰。
第一次元日战争
元朝这边，却是另外【wài】一番情景【jǐng】。据《元【yuán】史》记载【zǎi】，这【zhè】只元【yuán】军【jun1】是“掳掠四境而【ér】归”，玩得很 high，根本不像吃败仗的样子。回朝之后，祈都非但没有受【shòu】罚【fá】，反而【ér】大受【shòu】封赏，也【yě】不像是败军之将的待【dài】遇。原因【yīn】在于打了一场胜仗就撤退【tuì】的祈都，回朝后谎【huǎng】称日本已【yǐ】经归【guī】顺【shùn】。结果忽必【bì】烈信以为真【zhēn】，第五次【cì】派使节出使日本，而目的是公【gōng】然向日本索要朝贡。
这个时候的北条【tiáo】时宗表面上还在与民【mín】同【tóng】乐，但内【nèi】心已经冷静地分析【xī】出，这场战【zhàn】争其实日本并没有打【dǎ】赢，更加残酷【kù】的战事还在酝【yùn】酿。因此当众人还沉浸于【yú】胜利【lì】的喜【xǐ】悦中时，他提出了一个大胆的设想【xiǎng】，举【jǔ】兵【bīng】进攻高丽【lì】，打掉【diào】这个【gè】元军的跳板，阻止忽必烈再次入侵。但由【yóu】于国力所限，这一战略构想最终【zhōng】落空【kōng】。
高丽首都开城
眼看【kàn】这一设想不【bú】可行，北条【tiáo】时【shí】宗马上转变思路，他强化【huà】了异国警固番役【yì】，将九【jiǔ】州【zhōu】的御家人【rén】分成四批，按季度轮岗【gǎng】负责防务。接着扩【kuò】大了重点防区范围，将本州岛西部的【de】长门、周防【fáng】等八国纳【nà】入其中，甚至规定，原本在【zài】武家体系之【zhī】外的公【gōng】家、寺社庄园和奴仆也需要【yào】承【chéng】担防务责任。他还下【xià】令，在东起【qǐ】箱琦西至今津长【zhǎng】达二【èr】十公里的【de】海岸线上，建造一道高六尺，厚【hòu】一丈的石坝【bà】，命名【míng】为“元寇【kòu】防【fáng】垒”，用来阻止元军登陆。
战争刚【gāng】刚过去，欢【huān】庆【qìng】胜利的民众并【bìng】不想重蹈【dǎo】覆【fù】辙，所以【yǐ】他们并不【bú】理解打赢了【le】战争【zhēng】的北条时【shí】宗，为何还要一门心思在【zài】九州修建【jiàn】石【shí】墙。毕竟石墙的修建，需要耗【hào】费大【dà】量的人力【lì】物力，为此北条时宗【zōng】强令东国武士西迁到西国领【lǐng】地，从【cóng】地方豪族手【shǒu】中征兵征税，连寺【sì】院【yuàn】和神社都被掘地【dì】三尺，基本上将各个阶【jiē】层通通得罪了【le】一【yī】遍，很多人【rén】开始【shǐ】称他为【wéi】好战者，不满的情【qíng】绪同时在民间和幕府内部滋生。
元寇防垒遗址
收【shōu】贡使【shǐ】团的到来【lái】，正好宣示了忽必烈还有进攻日本【běn】的意图，北条时宗这些【xiē】措施就不是【shì】一味求战，而是被【bèi】动防御，这场政治危【wēi】机也就被戏【xì】剧性地化解【jiě】了。当然【rán】北【běi】条时宗并【bìng】没【méi】有对忽必烈感恩戴德，他下【xià】令将使团全【quán】部斩首示众【zhòng】，只留下四【sì】个人回国报【bào】信，这次他【tā】要面【miàn】对的将是忽必烈的全部【bù】怒【nù】火。
1281年，忽必【bì】烈第二次出【chū】兵【bīng】进【jìn】攻日本。这次的兵【bīng】力规模达到了空前的14万人，全军分【fèn】为【wéi】东西两路【lù】，东路军4万【wàn】人，战【zhàn】船900艘，由【yóu】蒙【méng】古军和高丽军组成，从高丽出发【fā】；西路军10万人【rén】，主力【lì】是【shì】纳降【jiàng】的宋军，战舰3500艘，从浙江宁波出发。以【yǐ】遮天【tiān】蔽日的攻势扑向日本。三百多年后，纵横北海，欲鲸吞英【yīng】格【gé】兰【lán】的西班牙无敌舰队，在元朝【cháo】的【de】东征舰队面前，完全就是小巫【wū】见【jiàn】大巫。
《对马岛之魂》片头CG动画
与第【dì】一【yī】次出征【zhēng】如出【chū】一辙，元军【jun1】的先头部队又【yòu】一次轻松拿下【xià】对马岛和壹岐岛，然后直【zhí】扑博多湾。匪【fěi】夷所思【sī】的是，如此大规模的军事行动，元军【jun1】却没有日军的任何情报【bào】。他们不知道日本已经在博多【duō】湾沿岸建立了防御工事，也【yě】不【bú】知道日军经过上次战争的教训早【zǎo】做好【hǎo】了更充足的【de】准备。面对横亘在海岸上的【de】石墙，元军一时【shí】间【jiān】竟【jìng】然【rán】无计【jì】可施，这次出征虽【suī】然兵多将广【guǎng】，却没有【yǒu】携【xié】带大【dà】型的攻城装备，这就导致元军的舰队在海上来来回回兜了好几【jǐ】圈，却找不【bú】到任何【hé】登【dēng】陆地【dì】点，少数尝试登陆的部队，面对的是【shì】稳守石墙【qiáng】的日军射【shè】来的漫天箭雨。
元军无可奈何，只能依【yī】靠战【zhàn】舰在海上与日军周旋，还【hái】要防备【bèi】神出鬼没的日本海【hǎi】军前来【lái】穿插偷袭。在这【zhè】种有【yǒu】力无处使【shǐ】的尴尬局面中【zhōng】，元军组【zǔ】织了数次正面【miàn】强攻，但都被日军【jun1】击退，仅仅【jǐn】七天时间伤亡就达【dá】到了千余【yú】人，却始终没有登【dēng】上陆地【dì】。由【yóu】于无法登陆，也没有任何城堡要塞作为【wéi】屏障，大【dà】部队无法展开，元【yuán】军【jun1】只能在浅海组织小股【gǔ】部【bù】队与日军作战【zhàn】。而日军方面，由【yóu】于北条时宗发布了全国动员令，大量的有【yǒu】生【shēng】力量从全国各地驰援博【bó】多，使日军【jun1】得到有力补充，占尽主场【chǎng】优【yōu】势。在这场长达【dá】两个月的消耗【hào】战中，双方【fāng】打得有来有回【huí】，而日军略【luè】占上风。
第二次元日战争
这时候【hòu】，无以为计的元军【jun1】中冒出来一【yī】个狗头军【jun1】师，献言在海【hǎi】上【shàng】“安营扎寨”，“缚舰为城”，效仿赤壁之【zhī】战的曹军，把【bǎ】战舰绑在一起，而曹军的结局自然也就被效仿过来。不【bú】过导致这次败【bài】局的不是【shì】大火，而是台风。八月一【yī】日夜【yè】，台风袭来，史【shǐ】书【shū】记载“暴风大【dà】扇，洪波滔【tāo】天 ，烟飞【fēi】云不敛，雷雨如暗【àn】夜”。数千艘【sōu】战【zhàn】舰【jiàn】在风【fēng】暴中狂突乱撞，绝大多数沉入大【dà】海，大量【liàng】元军【jun1】葬身【shēn】海底，《多桑蒙古史【shǐ】》记【jì】载【zǎi】， 这场风暴中元军几乎损失了一半的兵【bīng】力【lì】，再加【jiā】上【shàng】范文【wén】虎等将领丢弃部【bù】下逃走，导致7万多汉人【rén】南人被俘，3万多蒙古人被杀， 十万之众【zhòng】几【jǐ】乎全军覆没。
第二次元日战争
第二次元日战【zhàn】争，以日【rì】本的全面胜利而告终。这是日本历史上第一次，也是唯一【yī】一次取得【dé】胜利的反侵略战【zhàn】争。而且它胜利的意【yì】义并【bìng】不局限于这场【chǎng】战争本身，战败【bài】后的【de】忽必【bì】烈曾经【jīng】组织过第三次伐日【rì】，但元朝内部厌战情绪高涨，经年累月的征战早已引起【qǐ】各阶层的不【bú】满，民众【zhòng】心中积累的怨气因【yīn】为这次战败完全爆发。很快导致元朝陷【xiàn】入【rù】内【nèi】乱之【zhī】中，忽【hū】必【bì】烈再也没【méi】有精力去征服【fú】日本【běn】，长久【jiǔ】以【yǐ】来的强敌危【wēi】机终于完全【quán】化【huà】解。
团结全国民【mín】众，赢得战争胜利的北条时宗，个【gè】人【rén】声【shēng】望也达到了顶峰【fēng】，他【tā】从一个强大帝国的攻伐下保全了【le】日【rì】本，使日【rì】本免于亡【wáng】国【guó】的境地，当然他给【gěi】日本带来的也不只是【shì】胜利，还【hái】有第一次出现【xiàn】的国家意识【shí】，第一次觉醒【xǐng】的民族精神【shén】，在日本人眼中【zhōng】，没有任何人能【néng】够企及这【zhè】位镰仓武士【shì】对日【rì】本【běn】的贡献。而帮助日【rì】本赢得反【fǎn】侵略战争的台风，被日本人称为神【shén】风，象征着护国和胜利，但它的名字再次出【chū】现的时候【hòu】，却【què】被【bèi】日本用到了一场【chǎng】侵略战争中。
第二次元日战争
随【suí】着战争落幕，北条时【shí】宗的人生也即将走向终【zhōng】点，在执【zhí】政的最【zuì】后【hòu】几【jǐ】年【nián】，他开始意识到，所有的战【zhàn】争，不【bú】论胜【shèng】败，代【dài】价都是沉重的，举全【quán】国【guó】之力抗击元【yuán】军【jun1】，导【dǎo】致日本在战时，长期处于幕府高压政策的统治之下，而这场战争的本质，对于日本来说是一场防御战争，战【zhàn】后的幕府，手上【shàng】根本没有【yǒu】新【xīn】的土地去分封，导致【zhì】幕府政权的根本【běn】——“御恩奉公制”逐渐走到【dào】尽头。
面【miàn】对【duì】镰仓时代的【de】慢【màn】性死【sǐ】亡，他回想起【qǐ】年少时【shí】振兴北条一【yī】族的志愿，那是【shì】一段【duàn】非凡的历程【chéng】，也是他和父亲在【zài】一起的最后时光。但此时，不断【duàn】恶【è】化的身体状况消磨着他的【de】生命。他曾求教于恩师北【běi】条实时，但这位在战争中耗尽了心力【lì】的智【zhì】者，选择了归隐田园，独自面对【duì】生【shēng】命的终结。他给【gěi】时【shí】宗的答案是，一个人可以抗衡一个【gè】强大的【de】帝【dì】国，却抗衡不了一个时代。
北条时宗所建圆觉寺
在生命【mìng】最【zuì】后的时光中，北条时宗选择从禅宗【zōng】中寻求【qiú】心【xīn】灵【líng】的慰藉，他找来曾经驱【qū】逐过的僧侣，向他们【men】询【xún】问教化民【mín】众普度众生的法门。禅宗佛教也在他不遗余力的【de】弘扬之下，于日本的武【wǔ】士阶级中【zhōng】发【fā】扬光大。自此，强调节俭、尚武、孝【xiào】宗和【hé】“荣【róng】誉至上【shàng】”的武士道德【dé】，在北条时宗的带领【lǐng】下，融入了儒学【xué】与禅宗的【de】元素，形成了后来武士道精神的【de】基本【běn】框架。
《对马岛之魂》CG
9-21，病【bìng】重【chóng】的【de】北条【tiáo】时宗剃发出家【jiā】，并于当天病【bìng】逝，年【nián】仅34岁。1904年，明治天皇下诏，追封北【běi】条时【shí】宗为从【cóng】一位，给予了这位两次挽救日本的武士最【zuì】大的尊荣。然而，开始大规模祭【jì】拜他的日【rì】本人【rén】可能【néng】没【méi】有想过。北【běi】条时宗界【jiè】定的【de】武士道精神并非【fēi】战争和侵略，他给【gěi】暴【bào】力的武士准则注入【rù】的智慧【huì】和【hé】宁静，并【bìng】没有让【ràng】狂热的日本人清醒。如果他还活着，他想看【kàn】到的日本，一定不会是那个时【shí】候的样子。
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