今【jīn】年刚刚过去【qù】的重阳节，很【hěn】多地方都开展了孝【xiào】廉文化传承宣传项目。对于这个名【míng】词，我【wǒ】们听【tīng】说最多的代表人【rén】物便是曹操【cāo】了，那么，到底什么【me】是【shì】孝廉，在古代，什么人才能【néng】被举为孝廉呢？

　　孝【xiào】廉是汉【hàn】武帝时【shí】期设立的一种察举考试【shì】，作为任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺【shùn】亲长、廉能正直”的意思。孝廉和官员选【xuǎn】拔【bá】有【yǒu】何关系【xì】？其实答案就在这里【lǐ】，在运用“举孝廉”的几代【dài】王朝中，均是【shì】以儒家思想治国。而孔孟之道认为天下稳定的关【guān】键【jiàn】在于仁，是有仁政一说；而【ér】仁【rén】的【de】关【guān】键【jiàn】则是在孝悌。至于“廉”那【nà】又是另【lìng】外一个方面的【de】考虑了。不过历史上出门的【de】孝子【zǐ】出生都很贫寒而【ér】不【bú】忘孝顺【shùn】父【fù】母【mǔ】、顺从【cóng】兄长，那么自然也会廉洁，所以孝跟廉似【sì】乎是【shì】一【yī】种看似必然联【lián】系因【yīn】此，察举孝廉被【bèi】确定为【wéi】选拔人才的最重【chóng】要的科【kē】目，成为汉代察举制度最有代【dài】表【biǎo】性的典型科目。被举人的资历，大多为州郡属吏或【huò】通晓经书的儒生。被举【jǔ】孝廉后的任用升迁【qiān】情况，在【zài】中央以郎署为主，再【zài】迁为尚书、侍御史、侍【shì】中【zhōng】、中郎将等官；在地方的则为令、长、丞，再迁为太守【shǒu】、刺史。

　　汉代举孝廉重大的意义在【zài】于，它打破【pò】了过去由【yóu】大官僚子嗣和【hé】富豪垄【lǒng】断官位的局面【miàn】，为【wéi】国家【jiā】储【chǔ】备了更多的人才，统【tǒng】治者可以在较大范围【wéi】内按自己的意旨【zhǐ】选择称职的官吏，这对于加强专制皇权，巩固【gù】其【qí】统治发挥了重【chóng】大作用【yòng】，还有就是给没【méi】有家庭【tíng】背景的平民百姓更多的机会。

　　但是在汉【hàn】代【dài】后期，举孝廉慢慢也变成了世族大家垄断权【quán】势，互相吹捧，弄虚作假的手段。在【zài】我们熟知【zhī】的三国时【shí】期，官三代的曹操虽然放荡不羁、不修品行、也【yě】不研究【jiū】学业，但是由于【yú】他强大的家【jiā】族势力，曹操在19岁【suì】时就被推举为孝廉，正式步入仕途。四世【shì】三公名门之后的袁术也【yě】被举【jǔ】荐成【chéng】为【wéi】过孝【xiào】廉。十八路诸侯之【zhī】一的【de】公【gōng】孙【sūn】瓒也是贵族子弟【dì】，但【dàn】因母亲出身【shēn】低微，只【zhī】能当个郡【jun4】中小吏，受到涿郡太守刘基赏识，公孙【sūn】瓒【zàn】成为了太守的女【nǚ】婿，后来，公孙瓒乔装成士兵【bīng】沿【yán】途护【hù】送犯法【fǎ】的太守，途【tú】中太守刘其获赦免。公孙瓒归来后因此德行被举孝廉【lián】，任【rèn】为辽【liáo】东【dōng】属国【guó】长史【shǐ】，一步步【bù】成长为东汉末【mò】年群雄之【zhī】一。

　　随着科举制度的完善【shàn】，到了【le】明清两【liǎng】代，孝廉成为了对于举人【rén】的称【chēng】呼。但是【shì】举孝【xiào】廉的初衷还【hái】是很值得永远借【jiè】鉴的。

标签： #qq三国推举孝廉答题器